自然门功夫精义

层层自然始终自然，环环自然，里外自然从霸到小，自然彻底的自然而又自然，无不自然无自然，他由此就无为而无不为了他就具有大智慧，高功夫了，那是写作自然功，那是写作自然宫中必然获得的大智慧高功夫

有的朋友可能也注意到，有些地方销售的茶叶商品茶当中标注某某工夫茶立窗，红工夫茶或者立窗功夫红茶怡红功夫红茶，奇门功夫，红茶颠红功夫红茶等等，标注功夫两个字，就意味着这种茶在这个品牌当中

若合于与时告于故，曰如自主传英德克利弗英声自否于这一行良久也不应也。可见，中医内有福想于富伯有本能，基于共垒性以及后福，见不得三堆好奇义务资质的自信硕精义务资质

则虽浑黑夜里以莺莺简的黑白，就是日之余，光为金处捆穴，功夫亦知。从这点名处警察取儿问圣人绳之安心是自然的，如何有审功夫贤生于执行儿子，即使功夫天下，吾不用功之圣，献天下五不永无之

我真的有在生命素质的提升上，还改变上下功夫，还是只是一个课程换过一个课程而已，并没有实质的进展，这样子自然就会胜选课程，并且一门深入，而不再是乱枪打鸟，一事无成

我们的行为准则是功夫不间断，好书千遍读，不偏不倚，中庸自成，自然感通，独诵圣贤经典，打开智慧之门，中庸天命之谓，性衰性之谓道修道之谓教道也，主可学于理，也理非道也

虽即精微句式下，学学者只从下学里用功自然上达去，不必别寻个上达的功夫实质如心痛意间在痛上，只有功夫说闲话管闲事问唯金，唯一是如何用功先生约，唯一是唯金主义，唯金是唯一功夫被围巾之外

二，少阳精义。从经络的一看，少阳有手足少阳。在这里，族少阳的意义显得更为突出。族少阳不身之两侧，足太阳不深之厚足，阳明不深，之前素问阴阳理论离合论云太阳为开阳，明为和少阳为书

铺鼠先将深一缩俱全，精神功夫道第十一栋邪行仪器旋转自无亭乾坤正气韵鸿门学道有行归无极方知玄妙。在天宫斜形画，拿左脚踹，不法评理转身才右转蓬法无穷便，再用左肩侧身靠第十二栋，陇西全市几多县，此中自然有高建妙手空空从何来，太极途中贵善变，神机无智，行功夫归，根在百炼

当然，在单道修炼过程中，也不是一点功夫程序都没有，在不同的练功阶段还是有相应的修炼诀窍，但各种具体的修炼法门也都是顺应身体契机变化的，自然而采取了相应的办法，不是一味的用自己的主观意志去作为

所谓格物是大学切实下功夫的地方，涉头涉尾，从初学到乘胜，只有这个功夫而已，并非只有入门之初才要用格物的功夫赠心诚意，致知格物都是为了修身，而格物正是每天下功夫所能看见的地方

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这里便是张大公家到他门前打一望，里面有灯也无，但见张大公家有灯，怎见得有之词，名西江月担涌着这灯花零落，不因春雨吹残起，借东风结成一朵自然红，费尽功夫，怎重有液难藏粉蝶

我们的行为准则是功夫不间断，好书千变读，不偏不易中庸自成，自然感通，读送圣玄经典，打开智慧之门，中庸天命之谓，一性酸性之谓，一道修道，中义交道，也只可惜利益可利惠道也是不君子献圣夫妻所不读

真正是儒家的正宗地传，其他的格尔加格拜都不过是旁门走道断岗，结合先生的思想博大精深，如说格物是诚意的功夫，名善是成生的功夫兄弟是尽心的功夫道，学问是真德行的功夫，博文是约你的功夫，威军是唯一的功夫，诸如此内的许多思想起诉，觉得很难理解