厌恶更甚

喜欢与厌恶接近与疏远，都是相互在一般情况下喜欢我们的人，我们才会喜欢他们愿意接近我们的人，我们愿意去接近，对于疏远，厌恶我们的人，我们的反应也是相对的，对于他们会疏远和厌恶

厌恶原则指出，米振东不仅害死了无辜的苗苗，还害死了同盟宋立民这场复仇是不是真的值得损失，厌恶是什么损失，厌恶的意思是在收益和损失同等程度摆在面前损失，能对人造成更大的情绪波动

在他们看来，智者们是轻跳的不道德的，在某种程度上，虽然不可能说究竟是到什么程度，智者们之引人厌恶，不仅是引起一般人的厌恶，而且也引起柏拉图和以后的哲学家们的厌恶

指当厌恶刺激出现时，有机体做出某种反应，从而逃避了厌恶刺激，则该反应在以后类似情境中发生的概率增加十九。回避条件作用只当预示厌恶刺激即将出现的刺激信号呈现时，有机体可以自发地做出某种反应

科特拉建议使用一种改良的厌恶疗法，内眼致眠法即当求助者欲实施或正在实施某种不良行为时，在想象中主动地呈现某种可怕会令人厌恶的形象，致使两者形成条件反射，达到控制行为的治疗目的

多会儿吃腻了蒜，有的人可能更甚有的人，我看他们说吃吃一种食材或者干嘛的，有的要吃一个月的都有了天呐，但是真的把药吃的东西吃腻了为止，吃出了精华，他都能为他代言了

等明天早晨再去回凤姐，应见贾母，王夫人等忙乱之中，贾政也正起身，又为宝玉昏溃，更甚正在召集异常之时，若是这个时候，又将黛玉的凶信回了贾母，恐怕贾母王夫人愁苦交加

对于杨广来说，每天这姑娘都是新鲜的，每天都是新婚燕尔男人，他喜新厌旧，很正常，杨广是更甚至六续的。在迷楼里住了一年多以后，杨广就感觉身体被掏空，吃啥不行，睡觉老失眠

故治疗以温下驱逐阴寒，脉紧大而迟指大而有力的迟脉，因寒食之邪凝聚肠胃固结更甚，则心下脾硬固脉来持紧大而紧指大而有力之脉，可见于阳痿阴恶的寒食症治疗以温下价值法趋其寒食

因此，大学里面提到这本书里面提到了一个真正反映执行本体的例子，给世人砍鸡，如浩浩色是如恶臭，看见美色属于之喜欢美色属于形人，看见美色时，自己本身都已经有喜欢之心了，而不是见了之后又有个想法才去喜欢闻到恶臭，属于知恶臭，厌恶臭，属于行闻到恶臭时自己就已经的厌恶，并不是闻到之后又另外有一个想法去厌恶

后来，曹操刘备孙权相继死了，司马氏父子乘时崛起，他算是受了曹刘诸人的熏陶及厚黑学之大成，他能欺人寡妇，孤儿心之黑，与曹操一样，能够受巾帼之辱，脸皮之后还更甚于刘备

诸葛慈贤香火很旺，刘备庙前车往昔，明朝初年地势之骤，朱春来外心中很不是滋味，下令废武侯石实在刘备庙旁在附带，共诸葛亮不想事于愿，违百姓烦，把整座料称武侯祠，香火更甚

对于自己厌恶的人，会有偏恨，对于自己经历的人会有偏向，对于自己同情的人会有偏心，对于自己轻视的人会有偏见，因此很少有人能喜爱母人，又看到那里的缺点，厌恶母人，又看到那人的优点

心之本体没有不正，但是一有意念发动就有了正与不正要振心，必须在意念发动时意念进行孝正起心，动念是善念，就像好色一样，喜欢顿一念起心，动念是恶念，就像厌恶臭一样厌恶他

临走时，我要停下马来回头再望一眼长安城，杜甫只是伤感自己不被任用，而曹植的怨愤之情比杜甫更甚，因为他不是一个普普通通的臣子，他是魏武帝曹操的儿子，使当年几乎被立为太子的人