仰视

他很快就发现新的问题出现了，就是我终于不再仰视中国了，但我不得不仰视西方，因为我之所以能够俯视中国，恰恰是因为我学西方学得比中国好，那就意味着我越俯视中国，我就越得仰视西方

俯视着狂高高在上正气凌人渺小的他人仰视着弱诚，惶诚，恐顶礼膜，拜藐小了自己，平视着和不卑不亢，尊重了对方，也尊重了自己真正高情商的人始终平视，偶尔仰视，从不俯视与人相处

俯视仰视和平视俯视者狂高高在上，盛气凌人渺小了对方仰视者入诚惶重，恐鼎礼膜拜渺小了自己，平视者和不卑不亢，即尊重了对方，也尊重了自己，只有尊重自己的人，在面对强于己者时

孟尝君田文跟着他学样也喜好仰视，甚至孟尝君与齐玄王还争相仰视大家熟知的冯轩弹夹毛遂自荐，以及鸡鸣狗盗之徒等通称。他的门下号称有十克三千之多高明之士，如鲁仲年，也是孟尝君的坐上课

俯视平视以及仰视三种不同的视角，看着的身份地位高于背看者时，则看者为俯视看者的身份，地位与背看者平行则看着为平视看者的身份，地位低于被看时，则看者为仰视，除了身份地位，影响着看者与被看者之间的叙述视角外

这个对话的对比，一方面是卖油粮自身的社会地位，身份的把握，你要认定自己的身份地位，同时你就让真正的把对方因为他是仰视他的仰视是把对方看得很重，就是说低声下气，社会软头汗，逢其所喜

它跟规范性的区别在于，规范性是国家层面看个人，我针对是不特定的，多数人法会用爱谁，谁都得用，而普遍性是个人仰视国家，我哪儿都躲不掉国家对我的法律方面的管控，一个是从上往下俯视一个从下往上仰视，这叫规范性和普遍性还是那句话规范性普遍性区分不了法律和道德

这番豪言壮语菜药心并不是随便说说而已，因为无视自通的他可以在前些年参加台湾区运会，成为蛙室五十米，一百米，仰视五十米的金牌得主，近几年又获到挖仰视等多项金牌，好多人竟称为无臂挖王，取得各种成就的菜药心一直有着想接受

这位王熙凤处理那个迎亲送友的人做了铺垫，因为身份是主仆关系，他怕王熙凤在视角上属于仰视，但因王熙凤不在他说话的现场，他远观王熙凤时就以俯视的视角评价了王熙凤是烈火在来生的眼中，汪熙凤治家之言已经到了脸酸心硬的地步，一幅一仰之间，主子与仆人之间的关系昭然若揭来生凭凤姐难以害怕的视角来仰视

刘姥姥是第三个视角仰视的视角，就全书故事来说，他是一个局外人，一个旁观者，与警幻和石头有别，就其个人身份来说，不过是一个荒野乡村的普通老玉与钟鸣鼎食的贾府有萧嚷之别，他进入贾府，不过是来打抽风

例如颐和园不仅占地广，而且园内的万寿山又颇具规模，特别是南临辽阔的昆明湖，西以西山为屏障，自然风景十分优美，利用这种有力的自然地形驻高台建楼阁不仅可以获得气势磅礴和巍峨壮观的仰视效果

彼此是彼此的风景，彼此是一段距离，也许只有仰视，只有缘忘，只有让美产生在距离，往往世上最远的距离却总在最近的地方，彼此是一种历练，也许触手可及，也许永远离离，也许渐行渐远

暗乐国其犹他谬桥阴阳不能择，不持耿耿存仰视夫云博又卧薪配长天恶友情责任二一元典型仔树溪讽颜仔树读土道，造烟色正气歌天地忧正气杂，展腹流，行下则为合，月上则为日新

那东魏将慕容少宗以乘胜进攻侯景经退保窝阳少宗长驱而尽，与井交方警令部众批短甲指短刀迟入少宗，镇内淡浊人精马足不少，仰视东魏军纷纷倒地，连少宗坐下的马族也被砍断，把少宗先落马下

上四层每层有平座十算共十层，因粮价斗拱之不同，每层虚凉俯视，仰视平面各一共二十个平面图要化塔平面是八角，每层需做一个镇中线和一个斜中线的断面斗拱不同者三四十种工作是意外的繁多，意外的有趣