食草动物要彼此相爱

彼此相爱，但不要做成爱的系列，只让他在你们灵魂的沙岸中间做一个流动的海，彼此真满了悲，却不要在同一杯中搓饮，彼此递赠着面包，却不要在同一块儿上取食快乐的在一处武唱却仍让彼此静读

他说了，上古文化传下来生相恋活的时候，彼此相互练习，彼此同情，彼此相爱，死相捐死后就彼此丢开了白话文，咋说人赛人情赛人死两丢，开人活的时候有感情，相互你好不好，人死了，那感情就没了

爱情也是同样如此，不是你们之间的感情褪色了，只是彼此的感官都适应了而已，那么这个时候你要做的应该是想方设法的，在爱情里添加新的元素，使你们的感情不断地保持新鲜，才会让彼此更加的相爱

原有的家族情感模式坍塌，在这个由陌生人组成的社会中，我们更需要爱，更需要彼此相亲相爱，小家的力量终是太弱小。他无法让我们的孩子在物欲横流的社会中拥有真正高远的志向，爱与幸福，正是用了非常中国的方式，解决了陌生人相亲相爱的问题

好的关系模式是你爱上一个人的一个，确定你们彼此算得上是相爱相互认可的一个确定。相爱了之后，又决定两个人要往一处走了。之后我们接下来要做的事情是单身的中年男女，我们要进行融合关系的融合，他会带你去看他的父母，他会带你去看他的孩子，一般见父母

真正的富养不是为孩子提供多么丰厚的物质条件，也不是提供多么浓厚的文化环境，而是提供一个快乐无忧，充满安全感的家。父母彼此相爱，就是孩子最大的安全感，也是最完美，最成功的富养

有话不说清楚，原本两个相爱的人互相猜着果时间一长消耗的不仅是彼此的经历，更是幸福的基础，需要用尽全身力气去维持的关系，只会让两人都喘不过气来，在误会丛生中渐行渐远

他把爱和诺言置于法律之下，在履行承诺的过程中，每一方都明白感情的反复无常，因此，他们将未来的自己与具体的义务捆绑在一起，配偶彼此相爱，但他们通过合法的公开的婚姻承诺将彼此捆绑在一起，以限制他们未来在彼此关系紧张的时候做出选择

有了爱的人就有了盔甲，有了软肋，也开始渴望长命，百岁往后余生，让我们成为彼此的铠甲，一起抵御生活的兵荒马乱，让我们成为彼此的软肋，把对方放在心底最柔软，但位置愿我们的故事结尾是那句我们相爱一生还是太短致朋友

甚至在国外亦有许多女子爱不他，但徐志摩真正深爱的女子是林徽因和六小曼与六小曼刻骨相爱。之前他的心里始终对林徽因念念不忘，而林徽因对徐志摩的爱又何曾放下过，只是每个人爱的方式不同，选择的生活不同，所以曾经相爱的人会因为诸多的不同而彼此渐行渐远

不管你结不结婚，可能会有伴侣，这种伴侣不一定就因为只要在一起，大家互相彼此相爱就可以成为伴侣，也可能有人不结婚跟自己在，但是你跟自己在一起，其实也存在一个与自己的亲密状态重要

忽然挫折，我是我愿意找游记，有同志相得同仁相忧，同仁相爱，永远相爱，相亲相爱，都是相爱，同情相爱，同情相爱，同情相爱，同情你同情，相亲相爱，同情相爱，从此难受之所得，不可以庇为世界见人

不过我们一定要记住，父母愿意研究子女的需求固然很好，但是假如父母感情出问题的话，他们是绝对不可能因为小孩儿需要他们维持一个稳定的家庭，就比彼此相爱的社会及其责任感

应该担负起照顾弟弟妹妹的责任，就忘了他们也有自己想要的生活，安然在医院里有稳定的工作，为了弟弟生活变得成领导安然想要考研去北京，可为了弟弟人生的梦想，只能一再刻安然有彼此相爱的

医学又医学的时隔，沿移着他们相爱的直直也观着芳华，更着倾灭一路来着来去着去，一片矮的安安静静收获他彼此，沈胖磨磨相收，收一份畅究，留一份情景，说一份柔烈抖一声幸福