遥远的彼岸

愚者以为幸福在遥远的彼岸，聪明者懂，懂得将周遭的事物培育成幸福快乐的人生，不在山珍海味，而在清河淡雅不在盲目修追求而在真诚相待在不在别人的施舍，而在自己的努力不再遥远的未来

他的地形与湖岸及临近的山脉惊人的相似，我哪怕在乎了这边，也能够测量出遥远的彼岸，有个夹角，只要观察对岸的情况，便能确定那夹角的方位夹角会变成暗平地，变成浅滩夹骨和裂隙

以前的执着重新开始，一个转身就是潇洒的超脱行至水穷处，如是继续向前，必然触礁搁浅，主动转向，才能柳暗花明，苦海无边，彼岸未见的就在遥远的前方，也许在身后只需一个回头的瞬间就可以抵达

主动转向才能柳暗花明，苦海无边彼岸未见得就在遥远的前方，也许在身后只需要一个回头的瞬间就可以抵达，与其抱残守缺，不如断然转身从狭隘的牛角尖里挣脱出来，正视现实，换个角度和思路就会迎来一个崭新的开始

释迦牟尼告诫众生人的一生就是一次完美的旅行，人人都应该以智慧为周，从当下出发，妒尽苦难，到达彼岸，通往彼岸的成长之路，叫做菩提路，用智慧通达彼岸的生命旅行叫做般若行

当我们开始追求教育的某种境界的时候，必然心中会有一个理想的彼岸，那个彼岸通常被我们称之为教育的艺术抵达彼岸，每个人需要一艘船，而哲学观，通常就充当着传译传讲的功能

须菩提佛说的般若波罗蜜，亦为大智慧到彼岸，而所谓的大智慧到彼岸，实际上是针对众生的妄想。执着所说的因众生望职世间为时友，才说有一种大智慧，可以帮助众生抵达涅盘彼岸，若能去出种种忘职觉知，一切法都是幻想

或许我们会丧失希望，但是当我们醒悟才会明白，靠自己的力量永远无法解脱，因为暗还是暗，我们还是我们千方百计去寻找彼岸，但是却是百思不得其解，为什么一直到达不了彼岸

小唐接下来为大家分享的文章是来自一九病本刘婉清同学的文章，读天来色的彼岸有感。天莱斯的彼岸是以不感人至深触动所有人心灵的人物预言小男孩儿里因为一场车祸而去了另外一个世界

世界上最遥远的寄语坐着泰戈尔，世界上最遥远的距离不是生与死的距离，而是我站在你的面前，你却不知道我爱你。世界上最遥远的距离不是我站在你面前，你却不知道我爱，而是爱到痴迷

六月二日，世界商最遥远的距离，世界上最遥远的距离不是生与死，而是我站在你面前，你却不知道我爱你。世界上最遥远的距离不是我站在你面前，你却不知道我爱你，而是明明知道彼此相爱

达到彼岸是我们所有人的梦想，但是即使达到彼岸，还需要一所船，所以请你找到船才能达到彼岸之后把船扔掉，因为你要去下一个地方乘另外一所船，你们要找到那所船团队建设济南三半补益制造，一如到场，经过三板虎之后，每个学员都会看到自己的成长

是那些青年男女的年岁地海，彼岸在时间上也许是看云阅读，有书录，疏漏，或者说思考力没有达到在地海古墓和地海彼岸之间，他的时间是清楚的，因为下一步地海孤除，我不愿意说地海孤儿。我愿意说地海孤除，因为地海孤除指的是田

世界上最遥远的距离不是星星没有交汇的轨迹，而是纵然轨迹交汇，却在转瞬间无处寻觅世界上最遥远的距离，不是瞬间便无处寻觅，而是尚未相遇，便注定无法相聚世界上最遥远的距离

这个彼岸，他说即一种自在，他是理性的最初，因而本身不完善的显性，或者说他只是真理借以拥有其本质的纯粹元素。这个彼岸它是一种自在，即自在之物，它是理性的最初的，因而本身不完善的想象