藥師經

老太太死了，由媳妇女儿洗澡，换衣服，慢慢儿的挪动，刚死不准动放在门板抬到正厅点上灯是引路，实际上是药师经的道理。一盏明灯照露三天不准动要守灵，而且要守在死人旁边

真正的开悟并非循序渐进的他好像深渊一般，你跳或者不跳都是个空。南怀瑾先生在药师经的记事，观众讲若般，若就是形而上的体道体是宇宙万物的根源，也既是悟道之愿，明星见性悟出一个道体

镇静的诸位忍者，大家晚上好，我们继续来学习药师，经前面我们讲了，药师经得五重权益，那接下来我们再详细讲一讲钥匙经的精明的志异。这部经的全民叫药师琉璃光如来本院功德境简，称药师金

如割深肉，深伤痛惜，富有无量千滩友情，积极资彩与其自身尚不受用，何况能与父母，妻子，奴婢坐实即来，其者比朱友情从此命中生恶鬼界或狂生趣由西人间曾得赞文药师刘丽光如来名故金赞恶趣，赞得意念比如来名

后来我的孩子写信告诉我，很感激香港这位朋友盛情招待，可是回去定了一个月。夏天香港很热，那位朋友又舍不得装冷气，有一点儿钱宁可做好事儿，一家人体在一起把房间让给客人住，结果我的孩子说他痛苦极了

女性最明显，你到街上看看一个女性在街上走，对面来了另一个女性，或者穿着比他漂亮，或者长得比较漂亮，或者手上拿个东西不同，他会斜起眼睛看脆一声，记住街上走路的人比你漂亮痛，你这么相干

无所谓，东方，西方，南方，北方，上方下方等等的差别，十方三世都有佛，处处有佛，每个人都随因缘业力，性情的不同而产生各种学佛，念佛因缘的差别，就如我们队五方法的观念

会的场面阿南若帝后非祖楚君王子皇帝的皇后妃子楚军就是太子，如皇帝生了好几个儿子，一个儿子是太子，其他的都是王子大臣府相宫中才女百官礼数为病所苦，基于恶难，必应照例五色神帆

在遭受极痛苦的事迹下，不知不觉突然念出拿磨消灾炎，受药师佛或拿磨药师琉璃光如来，基于炼石，从比触摸还生人中在座，很多人都有经验，从来没有学过佛或念过马个咒子，或结过毛中手艺，忽然自己会念咒，会解手印

做到申时，大约下午三四点说有经典的对话都是下午三点以后的记录。研究佛的戒律要仔细研究官佛，三妹海经佛的生活，佛的教化，平常的很不像我们后世把它塑造的头顶上放光，脚底下踩莲花，一天到晚放光，带个电灯泡一样多难受

钥匙经的济世官告召山林树种等神杀猪众生许其血肉济世要擦罗刹婆的书怨人名作其形象，一个咒术而咒组织信仰宗教，而有一点儿宗教，迷信或者宗教情绪的人，这些情况更多，实际上有很多人想害人家

然而，设立一介绍的好，只能说成就了依据解禁累积此一种戒律而得的成果，其最高成就仅次犯刑，清净尚非设一切散，法界要达到设一切善，法界非常难。换句话说，借力有许多是消极的，躲避的是一切散，法界就是积极的利他利士的

尿石经的济世观是过敬信三男子三女人的，既将受持药师刘立光如来名号，随力所能恭敬供养要静心，不要迷信，随力所能，平常就要修行，不要临时抱佛脚。平常要这样修秋蜜中也是像我的佛堂灯昼夜都亮着

药师流，离光如来，反而使对方心里起了转，变起了慈悲心，使他们也得到利益，得到安乐，没有损害，没有烦恼，也不会怨恨人家的心里个个欢悦于字所授生于习俗，不相清零，互为饶意

发起深情内在的自行光明，这个自行光明不是像禅宗或其他的宗派所讲的礼尚的自行光明，而是密宗的升起次第着相的光明也是自清内在由定所引发的光明，等于棱眼经上所说的拖年内赴