野兽在哪
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另外,还有风湿采集到的植物有愁术,鞠束,柏树,纽树,姜树,游树,檀树,山楂树等。树木还有佳容草和香草遇到的动物有可以抵御火灾的纸图,鸟在哪里出现,哪里就会刮大风的野兽

5-11-⑥ 中山经:丑阳山、奥山、服山、杳山、几山 及中次十一经的总括
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北海类有种野兽,形状,像马一掰,名叫陶图,有种野兽,名叫焦形状,像白马长着巨齿般的牙齿,吃老虎和豹子,还有一种白色的野兽,形状像马,名字叫穷穷,还有一种青涩的野兽,形状像老虎

卷八 海外北经
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也会象征离开家里小孩儿长大离潮,任何家庭成员的离开,甚至是家庭成员的死亡。无论冥王星在哪,一宫行运都会唤醒我们内在的野兽,这时候家里会成了激烈争吵,算计与权力斗争的舞台

第九章 冥王星行运 9-2-4 冥王星进入4宫
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真山悠悠,谢沟真山汤南面临其椰水远条望见胡泽这个市长人一种野兽,其外形向普通去找着杨文眼睛,牛的尾巴头上还顶着四只脚脚,他发出的声音如同狗叫跳,你说是悠悠,他是在哪个国家出现

山海经
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王充也有对老子的发挥,说天道无为,任凭鱼儿在水中游野兽在山上跑各游他们的本性,而不会把鱼儿驱上山林,把野兽赶下深渊。老百姓其实也像鱼儿和野兽一样,上德之人,治理百姓就像天道听任鱼儿和野兽的生活一样

道可道
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那个数字由于为远孤君子的原子原改而至,重视,味道不远自助,也不愿意我是原创的要求,未能演所求子,以示父为能野兽求生,以示君为能野兽求弟以示兄为能野兽,求朋友,心事之为能野

20220303苏全琼《中庸》第53天
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到了黄昏休息时,酋长问部落的人让他们估计一下围猎了几种野兽,这些野兽的数量又是多少,没人敢对酋长的话做出回答,因为预测山中围了多少野兽,就跟预测一条河里会游着多少条鱼一样

上部——清晨13
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有一天,张昌娥跟随一位老猎人外出打猎,发现老猎人根据野兽的脚印就可以判断出脚印是什么野兽的。苍鹅脑中灵光闪,既然一种脚印可以代表一种野兽,那么能不能用一个符号来代表一种事物

谷雨时节纪仓颉
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此处省略二万字正要放飞自我,他怎么都没想到,真正的野兽出现了,躲在暗处内,法子英趁雄起义不备,拿刀就一把架到了他的脖子上,把他五花大绑的绑了起来,二人就抢走了雄起义,身上这金链子和家门钥匙就问雄起义,你们家在哪儿

蛇蝎美人劳荣枝案|四年残害七条人命,二十年后终归案
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敬猎神传说茶叶能遮住猎人的眼睛,使之打不到野兽瓦足投资使用狩猎工具也一定要先记山神和火神,同时还要记鸟兽之神,否则以为会达不到野兽。野秦壮族村民围山打猎前,那必须要祭扫山神,求山神,保护人身安全,让人们烈火到野兽

392民间禁忌 猎祭与猎忌
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虽然发科技的不远即可以发科内的设置,又有一个严固军资延迟原改而至,手球也是付费能野兽球城也是军卫能野兽球地是孙卫能野兽球朋友先是职位能野人都自信,永远自信,有时候不干不君子为恶不知的言在上位不领下在下位不领

20220228苏全琼《中庸》第50天
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谁加鹏族的犯人,相信巫师在他最初要成为巫师的仪式里,把他的生命和某种特殊的野兽的生命联系在一起。其做法是进行一种煞血为盟结,为兄弟的仪式从自己的臂上抽出少许血癌,把自己的血注入野兽的体内,再也再把野兽的血注入自己体内

第三节 灵魂寄付于动物1
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也对家行行记个野兽对情形,记个瘦石对砖行行记个十先对后行,记个先生对死行寄个声完了,你念念食香,参拿过来就念粗毛野兽。石先生刚念完发现,这是用先生与相身的谐音糟蹋自己,顿时面红耳赤,责任晦气

第七十四节 后生却比先生长、粗毛野兽
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物权占用人以他有权,一对花瓶的物权占有,被丙请夺为由丙主张占有返还请求权请求丙把花瓶的占有返还给不仅所有权人的占有受保护,小偷的占有野兽保护,不仅有权占有受保护,物权占有野兽保护

41.占有(五);物权与物(一)
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思忧国帝俊深了,艳农司幽生了司徒,而司徒不娶妻子私忧,还生了私女,而私女不嫁丈夫,私忧国的人吃黄米饭,野吃野兽肉能驯化,驱使四种野兽有一座山叫大阿山,大荒当中有一座高山

海经·大荒东经
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