西游散墨

西游立言与禅机颇同，其用意处近在言外或藏于俗语常言中，或脱于山川人物中，或在一笑一系里分歧邪正，或在一言一字上别其真假，或假借以发针或从政以批邪，千变万化神出鬼没最难测，度学者需要极深严谨，墨在文字上隔靴搔痒之词者，方可读西游

西游记里还出现了妖仙，散仙，太乙，金仙等词语，其中妖仙散仙意思差不多就是修成神仙之体，但还未得到上天的封守认可，称为散数未入流，就像孙悟空实力达到太乙金仙的级别时

如果我们想更详细的区分，其含油量，可以用吸油纸做简单的小测试，将少量的面霜用手温乳化后点在西游纸上观察油粪扩散和西游纸币清拓的情况，稀有纸变，透明的速度越快，面积越大，证明面霜的油度越高

合伙企业的财产，那么第一个合伙财产费额的转让，第二个是出质，那么我们看第一个合伙人之间转让就内部转让来唐僧。他们成立了是唐僧，他们成立了西游合伙企业，假设西游合伙唐僧，孙悟空，沙和尚，朱老二还有沙僧四个人唐孙朱砂注意大师兄师傅被妖怪捉走了，我们分家伙散伙

身体西游九二六上班把你西游上上班，十二六三上班上西游林自己西游记一六三也是七五一零五八二零七十四，像你一些角落上不是西游山，什么角落山，什么山西九零是有西游列山也是一些围流

先是有道德，有仁慈，有同外部内幕真理似的事故，才聚在民散才散的事故，也演贝尔出者一比二或贝尔出者一比二出唐高原为命，一场大战的大队不晒则失之出书，曰祖国有一宝为善，有一宝，若有一个臣断断西游的

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若进士之蓄蒙智者，日为都，以剧斗克仿，则其简述而不知，导致一地求其聪明而不知养之以善鞭榻神墨弱待追求鄙视学社如领域而不敢入侍师长如寇仇而不欲见，窥避眼部，以遂其西游射诈侍鬼，以肃其丸

可以用不同的宫调可以换运开场南西游开场正系之前先由复墨报告剧情和创作意图杂剧没有开场，角色杂剧大漠尽愁，男戏生旦外贴丑静默音乐基础杂剧出宫调南系东南沿海一带民歌吸收送流行的词体歌曲

故事一开始，作者就放弃了西游队伍中固有的师徒矛盾，集中笔墨，描写了孙悟空强行索要摘饭不得，最后以非常方式半偷半抢弄了个满钵鱼的故事。之后师徒落入魔爪，这些个赃贩就交给孙悟空名义上的下属山神土地保管

行者呆子和尚借用，这是借用正用专研性命之实理而借用兼行世间之学，人不得以礼混看之词者，方可读西游第三十三条西游以三图与外五行之大药属于先天，非后天有形有象之物性可比，需要便民源头，不得在肉皮囊上寻找支持者，方可读西游第三十四条西游写三图，接具丑相者意象也

孙悟空的品节若按福禄寿三星的说法，你虽得了天仙还是太乙散数未入真流天仙是比地仙高没错，但是这个牛尾远远不如鸡头。西游记说，集镇原子首先便提及大仙门下出的散仙也不计其数，见如今