一草一木

治理是外界事务的刑购，治理，才智之力，行为下个物力，而不是形而上的超越之力，存在之力，心性之力，深入治理，绝对治理，解脱治理觉醒之力上而无极太极，夏至一草一木一昆虫之味

信仰信气，离夜，穷人之理，真要人其人穷意之理，真要义其义。仁义只是有信故穷理既是尽信，如孟子说充其彻隐之心，次人不可送用，这便是穷理字符曰先汝为一草一木，一阶有礼，不可不查

用一颗优等的心去触摸世界一人一物，一草一木，一三雨水皆明朗丽丽。毕淑敏说优等的心，不必华丽，但必须兼顾右等的心，是一颗坚果的心，定然密不透风，僵持有动，收仿自如

这一切，只因为三毛的内心，有一颗诗意的种子，有一颗可爱的灵魂，万千万物在他的眼中才会变得皆有诗意，心中有爱，一草一木皆有诗意，以天地相爱，世间万物皆是诗春花，秋月，夏日，冬雪亦可称诗

茶花赋杨硕先生是我国现当代著名的作家，散文家擅长通过一草一木，一山一水的描写，以小欲大茶花妇千回百转，以寒露炸开的童子面茶花，为他深情致爱的祖国造像，一脚踏进昆明心都醉了

你能够感知到更多的世界，你会发现意识可以改变物质，意识打开就要放弃自己的执念，开放自己的心灵，放松的去尝试这感知虔诚的对外这个世界对待一草一木，虔诚的对待我与你自己全然的虔诚的对外一切

并宽人生如棋，要有格局，我们不应局限于眼前的一草一木，而应该放开是眼界谋划长远，中年如棋之中盘进退欲如人生，这盘棋进行到中盘，才算到了最精彩的阶段，才能尽显一个人的底蕴

这你们出列的张经管事儿的人，有不按规矩走路的离开队五的把他抓来自初列之日起，直至还家不得善理领队张京，你看没有误入民屯儿勿夺屯民草木，你看一草一木都不去抢你马吃草都不许抢老百姓的草

我从哪里是自己跳跃出来，能够真正找回自己，给自己，暗示我年轻，我永远年轻，我快，我永远快乐，多爱我自己爱我的家人，爱我的周围，爱我的一草一木，暗爱蓝天，爱白爱青山

我在这里引用无惧通的一句话，一草一木一太极，我把它放到太极图当中，盖炉主生这个炉指的是芽植物的芽，主生甘与枝叶丶长花是主画的子，主收根是主藏的木叶木，指的是木本植物

那一刻，我深深地为自己深而为人，却不能够每时每刻与自己深爱的一山一水，一草一木，一沙，一石，一花，一叶天天近距离的接触，近距离的观察，近距离的抚摸感受而且内心深深的哭泣

这俗名儿采活庭院里一草一木不许移动，更不许挖坑动土，把沙膏往方砖地上一戳，用绳子一捆，全凭各方面的拉力就把天蓬搭起来了，不许用一尺铁丝，也不许用一根儿钉子搭乘奇迹的天蓬

刘伯温早就听说过邵威山的风景，于是和一群志同道合的朋友去游览，陪伴他们的吴道士对邵威山的一草一木了如指掌。曾经指着好溪畔的一块巨石说这是当年段城市捉了水怪铺晒之处

魔鬼公然成为人间伪善领袖，万国不思心，道义之师竟全然拜魔道为导师，使星球一草一木，万物生灵，土炭灭绝之妻不远移，虽有智者勇者愿作中流之砥柱，却犹如闹市之人语铺下

孩子爱惜的培养需要家长的爱心浇灌，家长是爱心传递的，使者，要用心去影响孩子，包括尊老，爱幼，尊敬，相邻二胡，一草一木，珍惜光阴等，在潜移默化中使孩子拥有爱的感知