岁岁亦然

更新时间:2022-10-03 05:00

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提醒你人说若全马,至于我不同门,言所天下,何时皆从一牙之欲为也之以外,天下纪律一牙在天下之口相思言佛眼亦然之于商天下细于实况,使天下之而相思,言唯母亦然之,约则多天下莫不止

告子章句上3遍(总17)2021年11月16日 19:49

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城关实验小学李海

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他再一次将自己隔绝,在这红尘之外,如此斑驳的岁月,他却固执地守着一心沉寂,将世间纷扰抛出脑后,木桌上转子盘箱亦然然静,幽香也渐渐淡去,时光一点点挥放,他为自己心疼,却有无可奈何

第十七集:《满庭芳》李清照笔下的相思

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矣微尘

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无望之往得志言不跟我物资与择地有约网相约不跟或未付,演员六三但无望之灾,或许之牛行人之德亦然之灾,相约行人得牛亦然在眼睛似可真无证相约考张无照够了之夜九五万日及乌药,有请相约五万日药物和誓言上九五万斤,优胜无忧力

2021801《易经》上经齐读

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温州慧才陈老师

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侍者也如时口之于味也。其心与人书若缺,骂之于我,不同类也。则天下何时间存异之于未也。之于为天下,其与一是天下之口相似也。为尔亦然之于身天下,其与绅况是天下之而相似也

书窗沐沐 2021年5月8日 上午11:32

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书窗沐沐

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不爱臣,故亏臣而自立是何也,结期不相爱,随至天下之为盗贼者,亦然道爱其事,不爱意事,故切亦是一利其宝,故且一事一例其事将贼爱其身,不爱人生,故贼人深一利其身辞何也

2022年01月12日经典诵读《古文选》

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李主任_jz

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如冬至阴阳,生第四阴阳生而后见之于六阳,主阴阳之声,其由六阳阴亦然微器键便有个发端储微器有个发端,储升为其生,所谓不惜辟之木。其实抽牙,电视,木质生意发端处抽牙

陆澄录0926

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居尘出尘知行合一

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在这种关系结构中,下属必须遵从被下达的命令,而为了达到遵从该命令的目的,他又必须不遵从该命令括弧该命令规定,当且仅当这名士兵不为自己刮脸时,他才可以给自己刮脸,反之亦然

6.4语用学悖论(1)

01:08/18:05

晔红

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如冬至易阳,生必自易阳生而后渐渐至东,而后渐渐置于六阳,入虎一阳之声,岂有六阳应亦然,围棋界便有个发端处围棋有个发端,处生为其生,不惜辟之木,及时抽牙,便是目之生意发端处

经典诵读人 2021年7月10日 上午6:06

58:08/60:22

经典诵读人

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文王一路而安,天下之名疏渊天战,下名作之君左之师违约其助。上帝从知识方有着无罪,为我在天下,何敢有,越觉知亦然恨行与天下吾顽迟支持吾顽之咏叶,而吾顽义一怒而安天下之名

孟子.梁惠王章句上下2571.7.24

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牧晗

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恰到好处,再往上又是一座六角古亭,亭内一块石碑上是陈云的题字。云溪竹径在竹林小径之边,倒有些哑曲曲,折过几棵千年古树有茶牢饮在深山之中,而一边的山坡上亦是亦亭亦然

6美不胜收-12云溪竹径

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竹石文化

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即非菩萨所有者和须菩提时无有反发。阿诺多罗三苗三菩提心者须菩提语意云和如来与染灯佛所由法德阿诺多罗塞米奥塞普提弗佛越世尊如我解佛所说,欲佛亦然农佛所我有法德阿诺多罗三米尔三菩提

大年初一诵经祈福亡父和亡妹

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补桐书屋

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台奥似昌黎,韩昌黎傲痕似半山,是王安石舆论古文,我论古文舆论古文怂须游倔强不驯之气,欲傲欲深之意,故于太氏宫外读取昌黎半山两家论诗亦曲傲物不群者,论字亦然,没续此意而不轻弹

道光二十三年正月十七日致诸位老弟书

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瞽叟燕居

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认为人生亦然,也有自己的极致人生,匆匆如白,居获悉如刘星华,但短暂不是放弃的礼仪,我们不能选择生命的场,但我们能够拓展生命的生,怎样才算活出生命的生活出人生的极致

舍生取义,拓展生命的深度

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赵译绵

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凡意之泪旺望则其信之言,默默地传言着杨固法言曰传奇场景无传奇,意言则几乎全迁,移巧斗力的使呼养长足呼应,大致则多技巧以礼饮酒者使呼滞长足,呼乱大指,责多其乐,凡事亦然

2021年4月22日《老子庄子选3.4》4/18

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宛然如兰

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北方知识想,也就是有素无负为之的,也真的尊道而行,慢头而废,无负能及意。黑在医护中就是不尊治而不悔为生者,能治真的知道肺而已之,眼随身人也有所不知,亦然,夫妇之不相会

中庸章句

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听友225798091

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