一切如夢

听法者亦如画如天子，我如幻，如梦众生乃至知者。见者一如幻如梦如天子，色如幻，如梦受想行识如幻如梦言乃之意，处因缘生如幻，如梦内空，乃至无法有法空谈纳波罗蜜乃至般若波罗蜜如幻如梦

不觉得自己在教化，众生附着教化的观念，不着教化的象形无所事过了，就算如梦如幻，这是讲自己本身第二点在境界上得到的人教化众生而体育空。诸佛菩萨赠到了以后，常在空定中，一切都是如梦幻枯花的境界

写上一句话叫我是一切，因一切是我心，永远记住这句话内求卓越，外求毁灭，心在一切，在心空一切空，一切有违法，如梦幻泡影如路，一如店应做如实观，永远关照自己的内心，让自己的魔和你的佛始终在交流，让你的真我和假我始终在碰撞，只有这样，你才能够建立自我，追求无我

一切是我心永远记住这句话内求卓越，外求毁灭，心在一切，在心空一切空，一切有违法，如梦幻泡影如路，一如店应做如实观，永远关照自己的内心，让自己的魔和你的佛始终在交流，让你的真我和假我始终在碰撞，只有这样，你才能够建立自我，追求我

写上一句话叫我是一切，因一切是我心，永远记住这句话内求卓越，外求毁灭，心在一切，在心空一切空，一切有违法，如梦幻泡影如路，一如店应做如实观，永远关照自己的内心，让自己的魔和你的佛始终在交流，让你的真我和假我始终在碰撞，只有这样，你才能够建立自我，追求无我

如梦幻泡影如露亦如电，应做儒释官，世间万物易真易患，怎样能让心清净，只要一切放下，不取于相才，能如不动，保持一颗清净心，一切放下，这需要何等的勇气，要是放不下，不妨一肩挑起

网罗畅销书籍开启听书之旅，让我们一起听书，听世界时间的秩序一书的作者卡洛罗维利在书中引用了施特劳斯和霍夫曼斯塔尔合作的歌剧玫瑰骑士中的一段一切都从我指尖流逝，我们想要抓紧的一切都消失了，一切消失如雾如梦

有违法无为，就是佛陀为了对峙，反复的有为而安利的胜者的境界，无违法无为法，可以从两个方面来理解，从理商来理解无为法，指的就是反复境界，一切都是不真实的，都是如梦如幻的

圆圆指影像世界通常称为境界或境界，像如梦中影像，释迦佛以对心理对象的心理表征性有明确的认识，如杂含经，多次讲到如何观察和解脱外界外境界以外境界向外境界只刻在世界一切的意义为念会与名色于前世的论卷，十九即心理世界的一切

每个都无常，世间一切无常，修行打坐也无常，刚才做得好好的都没有了，如梦如幻都过去了，是观无常修行的方法，不过是一根拐杖，不要被拐杖困住了，坐轮椅不要被轮椅宽住了

如理如法回向给一切友情，众生，尽量做到无缘殊胜，几所回向的众生，发心回向的人和所回向的功德都如梦如幻了，无自信，这就是洁形回向书圣在回相时，如果将修法的人所修的法及修法的过程执着为石油

二零零三年七月，正在危机中苦熬的宋如华飞到东海普陀山烧香拜观音，一次捐出二十万元香火钱和尚送他一副金刚经中的寄语，一切有为法，如梦换泡影，如路亦如电，当作如是官

你执着于什么就会伤害你，放下所有的妄念，但放下不是放弃，该做的还是要去做，还要做好一切有违法，如梦幻泡影如露亦如电，应作如世观人不要只为自己考虑，要多为对方想象

我不禁感叹大自然里生命的力量，这一切给大自然太多的美丽，也深深地依恋着大自然温暖的春天。百花启放争奇，斗艳延年的夏日风雨如梦翠绿欲滴缤纷的秋季见五谷丰登瓜果飘香

堤塘上的垂柳，其柔中有骨的柳条向绿线牵出了童年的梦，牵出了故土的梦结尾柳色青青，那柳色如梦，运用反复的修辞手法，再次强调文言如梦，使全文蒙上一层朦胧的绿意，蒙上一层，做着异乡的情感