一生不能说的痛

三是执念于你遇见的人，一定会陪伴你一生，这是你痛苦之源，亲戚，朋友，同学，恋人，父母多数都不能陪伴你一生，甚至妻子俄女很多时候也不能陪伴你一生，绝大多数人都不能陪伴你一生

为克己之助，今人病痛大端只是傲千罪，百恶皆从傲上来，傲则自高，自是不肯屈下人，故为子而傲，必不能孝为替而傲必不能替为臣而傲必不能忠襄之不仁，丹珠之不孝接，只是一傲字，便接过了一生

曾国藩一生都没有离开忍这个字，可以说人成就了曾国藩的一生的工业人是心口上有一把锋利的刀刃，寓意不能把心里的事儿说出来，做出来叫忍，忍不住就会出差错，那定是很惨痛的

这一生总有一个人是你躲不开的，结无法相说的人，大学会放下和过去，好好说一声再见劫难也不总是痛苦。至少他的到来曾让你领略过爱情的无限美好，往后余生各自安好，不要哭泣，不要沉沦

见他一生所说的不幸与不光不易，灾难和痛苦，各种让他感到悲伤的是，求于白布上挂在枝岔上，每个人也为邀请患让悲伤树寻用寻圈做个巡礼，看看别人挂在树上，让他们感到痛苦难过的各种伤心事，当天神特别恩准

德国没有死刑，我们会觉得他们的死不能改变现实接纳不能改变的改变，能够改变的就是面对伤痛不是逃避，而是需要面对痛苦躲开就会持续面对，就会化解如何和痛苦相处，是我们一生的功课

经过六年的苦心，佛陀终于觉悟出了苦及灭道四四胜地，什么是苦苦形成的刺激过程，消灭痛苦的方法，通往无苦的解脱自在之道中观佛陀思想，我们可以归纳出佛陀一生中所说的法为三印法圆起法

莫扎特一生都不能容忍狂热的感情，他创造的人物也没有一个为了狂热的感情而心碎肠断的堂皇中，阿娜的痛苦一扭慢多钟，埃拉克托拉的嫉妒，跟贝多芬和瓦格纳创造的妖魔是不能相提并论的

便是允公，可让问公允色眼乳巢免之尽之，极无弱薄，鲁之减灾，熟诊线上接任病痛，大段只是傲千罪，百恶皆从傲上来傲则自高，只是不肯屈下人不为字，而澳币不能下为地，而澳币不能替为臣，而澳币不能中相知不仁，但阻止不孝，皆只是以奥字变结果了一生

童年里藏着一个人命运的底色，幸运的人，一生都是被童年治愈，不幸的人一生都在治愈童年。很多时候，人之痛苦是他无法走出童年的创伤，这固然值得人们同情，可个人的不幸，却绝不能成为一个人自甘堕落的理由和伤害他人的借口

作痛心晕被第一的缘故，从经脉栏来说的话，不能转侧，就是转身翻身就是所谓的不可反测，因为心邪痛得厉害，不能够转身反侧是因为阴智主折藏的雾藏了当然就不动，所以就不能反侧

你发现肝脏肝气郁结或者肝阳上亢用的方子都不一样，都是在反复的变来变去。前面有了铅拔构成割粒或者天麻功能颗粒，羊血，青岛颗粒或者我们说的逍遥丸儿，到这儿，胃痛又出现了胃酥颗粒或者气滞胃痛颗粒一生气气多了

当我们痛苦时，要想到痛苦只是暂时的，而能够以坚定的意念与惬意的苦修来对待迎面而来的喜悦与困恶，要有直面人生的从容淡定，也就是西乡所说的行道乐道喜象一生可以用仪式独立，背长艰辛来形容

像露露老师说的能改变你自己的，能抑制你自己的，能让你自己生活的，健康的，那只能是你自己不能是录入老师，或者是断食课程，或者是其他的任何的人，或者是你的一生，他们只是帮助你的

或者听到说不一生，他就继续问了不一生何以有其身，这又误会了不一生的意思，不是不吃饭，不是不运动，不是不说话，就像前面所说的无情，不是不能有喜怒哀乐，这都是很多误会的