神通行者

家不忙，又使了个一个身法，闪过枪头，奔起铁棒，骂道泥的小畜生务实高低，看过那妖精也是身法，让过棒铁棒道坡湖村不识达雾叹枪，他两个也不论亲情，一起变脸，各是神通，跳在云端旅好沙行者名声大，魔王手段强

孙行者又显神通，把金箍棒钻一钻望空，又一直直见那推云童子步步郎君推云童子险神威古嘟嘟触食遮天布郎军施法力奴默默飞烟盖地茫茫三世案冉冉六结婚，烟风里海上随雨出昆仑，顷刻漫天地须鱼

塔心里坐着两个妖精面前放一盘下饭，一只碗一把壶在那里采泉吃剂，偶力行者十个神通丢了条肘，扯出筋骨棒，拦住塔门，河道好怪物偷塔上宝贝的原来是你两个怪物慌了，集齐身拿湖拿碗乱灌被行者

鹰的一声飞在东郎之下，见那师傅坐在里边，轻滴滴塞边泪糖行者钻江进去盯在他头上，又叫声师傅长老认的声音跳起来咬牙恨道胡孙呐，别人胆大还是身包胆，你的胆大就是胆包身，你弄变化神通，打破家伙能知几何

看来西游中的神仙和妖精就其力量来说，最低级的是体力比体力厉害的是武艺比武艺，更厉害的是法宝比法宝，更厉害的是神通打打杀杀还不是最厉害的神通，那么最厉害的神通是什么

管衣佛教唐僧往西天取经，换名改名，换作是婚行者，他的神通广大，变化多极多，端到你怎么能老了，他经过再莫于他站的说不见闻你小妖品没报打完那两个合成就来门前说着你邀请到姐妹所健身常在梦出去

名幻尊行者神通广大，智力高强，你怎么能够做到他来先封，当他有两个徒弟先来的一柄九尺钉趴，他生得对肠二大又一个十一根金箍铁棒，他胜得火眼，金睛震感着小将争执，被小将使一个金蝉脱壳之计侧身得空，把这和尚拿来

过去的祖师不少人都有大神通，然而所谓打死会拳的淹死，会游的会神通的死于神通。例如蹄婆被外道刺死，穆剑莲被外道打死，可见神通抵不过夜里神通并不究竟，学佛应该重视的是道德慈悲，不要贪图神通

这个六种神通的话，就会把我们绑在三界之内，因为一个真正成道的师傅，他所用的神通一定是自信本质具有的五维的神通就是自信本质的功能，沾然的发挥出来的一些帮助众生的一些神通，我们叫无微的神通

谁能抵御生死，施加摩尼佛的弟子木剑连尊者神通第一，尚且被外道所害，乱石砸死在山脚下，可见神通不敌因果，而因果叶果皆由心而生，不能明心见性，觉醒自心之神，纵使拥有天大的神通

解脱是治国治功，德神通是志明至正通，要求求学阶段的比丘以静默思道为重，如因禅定发起神通，也要屡藏不漏。神通和禅定包括灭禁定也是可能转退的，只有智慧成就才不会退转

如以分别心入有作之亡者无有解脱时，也有人把神通作为成道的标准，你们有了神通才有作为。老师在那里分别猜想某某有神通，某某没神通，你自己有神通，你没有神通，怎么能分辨别人有没有

如以分别心入有作为之亡者，无有解脱时，也有的人把神通作为成道的标准，一本有了神通才有作为。老在那里分别猜度某某有神通，某某没有你自己有神通，你没有神通，怎么能分辨别人有没有

另外，有人说佛陀当年以神通度人的例子在经典上比比皆是，他就一口肯定用神通来渡大众是如理如法的，也造成了有许多学佛者用神通的大脚来衡量他是否愿意跟他学习的一个准则了

是自行境界，大光明定境界真正挣了道，自然进入此大光明定中同时也得大神通成。就此神通不是变换魔术，而是大智慧大般若此神通，更不是天眼通天耳通神足通他心通宿命通，因为这五通是小神通