吾欲入仙

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孙策测怒欲杀首师军士孤见一人从堂前徐步而来，是之却是于吉侧大怒，正欲拔尽喊之，正忽然昏倒于地，左右急救入泪入卧垒半晌方。苏吴太夫人来世及未测，曰吾儿屈杀神仙不招子祸测校约儿子随又随父出征，杀人如麻，何尝有为祸之理

此人不死，必为国画，无有乐，复习之极，其与无借学业越无是行仙越无而服。七税法席拜之爱礼。鲁习高国已归让仔细曰无而喜娃。鹿仔细欲杀欲自杀，吾而闻而子曰岳大夫总曰陈光无而正交已起，势常以之待书

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兮之得一者天得，一以妻兄弟得一以宁神得一以良古得一阳万物得一以生猴王得一以为天下，真其之至之天，吾以清将恐烈地，吾以灵将恐发神，吾以灵将恐仙，故吾以迎将恐绝万物

呜呼吾其好杀而等在而等，若逼欲害吾良民施无名。韩吾亦既无始俱无辱，更无留父母死亡。妻子离散无欲，使无名必尔，则田业必而等所庆多一无可避之地欲死五名惠尔洛加泽加之为

我是色系维修，是慢慢不信子路，我也升堂矣。为如是以自贡文士以上有书仙，随便是有功上也不及于悦，然则是欲与子曰过犹不及其实富于周公而求为之居廉而非一之子曰非吾徒也

树斗燕山有一方叫吾子，名具阳养不教教父之过教不言，吃之惰子不学非所宜，又不学老，何为欲不浊父成绩人不学，不知意为人子，方少时清虚有提礼仪相九零能闻习笑于清所当职容四岁能让离替予长义仙师

职业子在陈曰归吾当之销的款减百分之，虽然成章不是才之，为什么西班牙就应该适用其说为什么要是后期现实，现在有之想念色图，不能随心所欲，时愿有仙，则不知其然之子乐也

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孝经开宗明一章第一众离居于曾子，是子月，向往有之的要道一顺天下弥永和睦，上下无怨汝之乎，曾必惜吾欲汝吾身发夫寿父，吾不敢悔。伤孝之时也。必身行道阳明于后世，已显父吾孝忠也

猴王得意以为天下真其志之天，吾以清将孔炼地，吾以灵将孔发神，吾以灵将孔歇谷，吾以盈将孔洁万物，吾以生将孔炼猴王，吾以贵高将孔爵故贵以健为本，高以下为基，是以侯王自谓孤寡不古此非以将为本爷非乎故智术无余，不欲碌碌如玉，落落如石

为言者来自下位去复旦问政子曰无欲速无见小利欲速则不达，见未知大事不成夜空与孔子曰与吾当有职工者，群夫长安子儿子正值。孔子曰吾当知之者欲，于是不为子，君子为父隐之在其中

子曰吾时又吾而至于学三时而立，四时而不惑，吾时而知天令六时而顺七，时而从心，所欲不逾矩。梦逸子子问孝子曰无为，凡直遇子，道之曰孟孙问孝与我。我对曰无为，凡时韵何谓也