一依

作为依视路的一个小粉丝来讲，我非常看好依视路的产品，因为他做了非常多的开创，他做了非常多的盈利，其中不得不说的就是依视路的渐进景片，依视路开创了渐进镜片，开创了树脂镜片

我们知道，我将简短地提到一些例证，这种学习的主动性并非依赖于领导者的教学技能，并非依赖于专业领域的学术知识，并非依赖于课程设计，并非依赖于试听教学设备，并非依赖于辅助性的学习程序，并非依赖于讲课与报告，也并非依赖于陈堆的书籍

人们背井离乡，到处其陈依容，家里也是穷得连粗茶淡饭也端不出来，思前想去无可奈陈依容只好提起笔画了一幅钟塔，画的是一轮名墨迹未干，他就让妻子到当铺去。当五十两银当铺的老板出远门作声，只有一个小伙计招，他看到是陈依容的话，就高兴的开豪

文学依赖于隐喻，转移，依赖于语言修辞，使自己成为关于世界的一种业余和象征，而哲学也要考虑预言的风格和效果，也他也必须依赖于作为文学性象征的隐喻，用文学型的隐喻象征帮助自己说明概念，判断任何一种抽象概念的说明，都必须依赖于比拟很类推

无名有独立的意义是无名之自助，但无民事之身灭起，现已成为真如心之随缘者，亦须贫衣真如心而起现，故成为真如心之随缘，是及无民事之依他住，故此二自他皆可，依他住此及体别的依他住体，别地依他住时，只是真望河两者河

既然一切可能的知觉都依赖于领会的综合，而领会的综合本身作为一种经验性的综合，又是依赖于鲜艳的综合，因而依赖于范畴的一切可能的知觉，因而甚至一切总是可以获得经验性意识的东西

亦灭除其余一切依邪思维而生起之种，种恶不善，反而其余一切一正思维而升起至善法，亦得以修持圆满，具备正语者，灭除邪语，亦灭除其余一切依邪语而生其之种，种恶不善法，而其余一切依正于而生其之善法

那么可以依申请通知证人出庭，也可以由法院依职权通知证人出庭作证，那仅限于法院应当依职权调查的证据的国家社会第三任利益身份关系程序性实施法院可以依职权通知证人出庭作证

现在河南文乡县，但是已经没有湖了，从钟南山分一派向东南走，叫做雄耳山，再分两只，都是向东北走一支寻依水之西，一直寻依水之东两只，后来合而为一，又形成一个小圈那寻依水而东的一支

同步震荡的涌现依赖于苍蚁神经单元内，在绝力性质依赖于神经网络的连接性质依赖于我们这个世界时空，整体关联性以及依赖于传递到神经网络的输入刺激。作为一般原理同步性，标志着空间分布的不同神经元参与先同加工过程的一种机制，并因此增强了苍蚁神经群体的活动

城东早晨，唐杨巨源私家亲警在新群绿柳柴房半位云若带上陵发誓景区文具史，看发人停斗，谈刘禹锡六迪谦粉绝风摇青玉之依，依是君子无地不相宜停斗。唐刘禹锡六敌千粉结风摇青玉之依，依是君子无地不相宜

是当法院依职权调查收集证据，涉及可能有损害国家利益，社会公共利益或者他人合法权益的事实，或者涉及依职权追加，当事人终止诉讼，终结，诉讼回避等实体争议无关的一个程序事项，好像可以依职权调查收集证据

第八良法善治理论法律是治国之重器良法，是善治之前提刑事法治和实质法治的游戏统一，即通常所说的良法，甚至第九依发之国与改革开放的关系。理论依发之国与改革开放的关系，是辩证统一的五良法善证理论

做一个正信的佛弟子，一定要对三皈五戒有一个正确的认识，归是归头投靠，一是衣服依靠三宝是佛法，僧归一三宝即是归头，依附于佛，法僧如子，依于父民，依于王性，易于勇一样

这一统一性和差异性时期的划分必然反映不同时代现象的内在联系，因而他很少依赖于历史学家的主观任意，就像河流河山山脉的分布，很少依赖于地理学家的主观任意一样，或者就像自然王国的确定，很少依赖于自然学家的主观任意一样