依样画葫芦

本来是一个很丑的葫芦，经过大画家盐铁曾经的手腕往往可以成为杰作大醉，大饱之后睡在床上放屁的乡下老太婆未必有什么风韵，但是我们谁不高兴看，据我一封院的刘姥姥，从前艺术家大半都判用丑材料，近来艺术家才知道融自然丑与艺术美，可以使美者更见其美

有些性质是所泄的，艺术家只选择重要的所写的硬，丢开这种理想主义和古典主义，通常携手并行，古典主义最终类型。所谓类型就是全类事物的模子，一件事物可以代表一切，其他同类事务时就可以说是类型

真伪是科学家所分别出来，以便利思想的自然本无所谓，善恶式伦理学家所分别出来，以规范人类生活的同理，离开人的观点而言，自然也本无所谓美。丑是观赏者凭自己的兴奋和情趣现出来的自然界唯一

人工造作无论如何精巧，终比不上自然，既本来就美艺术家最聪明的办法就是模仿他在英人罗斯金看艺术，原来就是从模仿自然起来的人类本来住在露天的树林中，后来他们进住房屋

从美学观点看，自然美虽是一个自相矛盾的名词，但是通常说自然美食所用的美字却另有一种意义和说艺术美食所用的美字不应该混为一世，这个分别非常重要，我们需把它剖析清楚，自然，本来浑整无比

钟辉就说了，各位郭太后在临死之前，曾经有遗诏，就是为了司马昭在南雀势均的事儿说司马昭大逆不道说他早晚都要篡位自立，让我讨伐司马昭，你们大家都要在文书上签一个名字

人工造作无论如何精巧，终比不上自然，既本来就美艺术家最聪明的办法就是模仿他在英人螺丝巾看艺术，原来就是从模仿自然起来的人类本来住在露天的树林中，后来他们建筑房屋仍然是以树林和天空为模型

逃一个汉征西将军司马军生了御章太守司马亮生了影川太守司马俊生了京召演司马防司马房生了宣帝司马懿生了警力，司马师和文帝司马昭就是这七个庙大师已经定好了，每天都射潮商量，讨伐东吴的策略

魏遂王后人有失，叹曰晋国规模如魏王陈留踪迹。四山羊重行受善台，前事回首，当年只自伤晋帝司马炎追视司马懿为宣帝伯父司马氏为景帝赴司马昭为文帝立七庙，以光祖宗哪西庙汉征西将军司马军军生豫章太守司马亮亮生影川太守司马俊生，金兆尹司马防生