遗忘是最好的解脱

身心中彻底安宁，接纳一切纯然一体的觉知，完全被动的无差别接纳透明且完整的圆满幸福。心意中所知越少，身心内灵照月唇遗忘中有解脱沉珂的轻柔遗忘中有复苏原本的清新遗忘中是安宁无惧的幸福

生活中那些懂得放下的人，感觉是越来越轻松，懂得放下的人，最后往往能找到自我，懂得遗忘的人，方能得到自由，学会放下，才能再次寻找快乐，懂得放下，方能解脱自己，谨记拿得起

生活中那些懂得放下的人，感觉是越来越轻松，懂得放下的人，最后往往能找到自我，懂得遗忘的人，方能得到自由，学会放下，才能再次寻找快乐，懂得放下，方能解脱自己，谨记拿得起

五，怎么抵抗遗忘，因为世人总要遗忘要抵抗遗忘最好的手段就是把记忆过程拉尝到很多天，便集中记忆为分散记忆，摆脱了对情境和情绪的依赖，以后形成的记忆也会遗忘，但遗忘的速度会慢很多，而且从熟读到总结，再到背诵

第三，针对这些难点和关键点，在文字还没从眼前消失之前，大脑中不断地做各种加工，下面分享怎样抵抗遗忘人总是要遗忘的，要抵抗遗忘最好的手段就是把记忆过程拉长到很多天

透过头脑体会或不体会到他谈解脱，我们本来就是解脱的一切，本来都是解脱的，所要托出的叔父最多也只是头脑的投射，因为人不知道自己是解脱，才有一个解脱好谈，否则哪有什么东西叫解脱

考题链接简述依据遗忘规律如何合理组织复习一遗忘的规律，遗忘的发展是不均衡的，遗忘在学习后立即开始最初遗忘的快，随着时间的推移，遗忘的速度逐渐下降，到了一定时间几乎不再遗忘

第二是遗忘的规律。有哪些人对他进行了研究，遗忘有哪些规律，第三个是影响遗忘的因素，接下来是遗忘的原因，那么通过这个标红的一大家就可以发现遗忘的规律和影响遗忘的因素是最常考的，也是最重要的内容

只有需求解脱之心，这非常重要，没有出离心，我们所做的善法功德不会成为解脱之音，甚至升起出离心后，如果能像里拉日巴尊者那样将世俗的事全部放下，一心修行当然是最好的

禅定和苦行是当时印度修道者最流行也最成熟的修行法门，两者固然奠定了悉达多最终解脱的基础，但他们本身却并不是解脱悉达，多决定另辟蹊径，自己去找寻一条真正解脱的道路

我们不难看出，所有的事物最终的发展都是朝着智慧系统去发发展，我们意义到禅系统最后的解脱之道不是能量解脱，也不是生死，解脱是智慧，解脱智慧是最大的能力，也是最强的能量

无论我们怎样进行触患，人生从有不测风云，但西霍夫但是这样一个都在路边充满不确定性，而且烦恼成仇的人生佛陀却说是我们解脱的最好的继任人生苦乐参半，有足够的痛苦，让我们升起对解脱的向往

功夫境界与智慧是相辅相成的，到了解脱的境界以后，还要继续努力，慢慢的得解脱质。大家又要注意了，在这一段修正程序中，最后归于解脱制，可见小程还是以智慧的解脱，被终究何况大成

功夫境界与智慧是相辅相成的，到了解脱的境界以后，还要继续努力，慢慢的得解脱质。大家又要注意了，在这一段修正程序中，最后归于解脱制，可见小程还是以智慧的解脱，被终究何况大成

他太累了，无助的渴望解脱婴儿的出现，顾城精神上的压抑，谢烨长久以来承受生活的重担，都模式掉了他们并不长久的青春，那些曾经手牵手走过的广场，曾经相濡以沫的时光都被人遗忘