以德报恩

小说突出展示的是田七郎意识到受人恩就要报人恩极，不愿意受人之恩，以避免承担报恩的义务。但由于家贫而未能幸免，这样报恩的故事也就含有了深刻的悲剧内蕴，显示出作为社会交往的道德主准则

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总而言之，基督山伯爵这部小说语气说是报恩和复仇的故事，倒不如说是大柱马本人基督教新教思想的金钱观上恶观，爱情观和社会责任感，以报恩和复仇的复杂故事生动的展示出来

有高学历，不一定有幸福，有健康，即使有钱有地位，也不等于有幸福，有健康天地所英语的只有一样，能有感恩，知恩，报恩的心，才能真正拥有你所希望拥有的而不知感恩以报恩的绝人

然一切道德之条目时接自资出言有报恩之意，故能使现在社会与过去社会相联署，有律后之意，故能使现在社会与将来社会相联署有名分之意，故能使现在社会质疑而不可乱制，动而不可恶也

虽然寸枣芯抱头三冲灰，今年何以报君温，一路繁华相送过青敦报答春光知有助，硬须美酒送生涯，报恩之心比什么都高尚感恩，是精神上的一种宝藏，没有感恩，就没有真正的美德

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指单是或知大道的人，要能超越得失亲疏，利害，贵贱，平等看待人，世人罪犯的毛病是或因得而亲近之。因为他有恩于我，或因德尔疏远之，怕要报恩，怕他因此利我或因得而使我受益

换言之，每个个体和家庭都承蒙神灵和自然界的祝福，因此都有道德上的义务，通过辛勤劳动做个节俭诚实的人，以及帮助他人等方式来回报这种祝福二公尊德把回报恩德的行为成为报德

心怀感恩，我们才会珍惜，充满感激，我们才会知足常怀感恩之心，我们才会有报恩之心，常怀报恩之心，我们才会忽略生活中那些不尽人意，常怀感恩之心，我们才会自责自己内心的狭隘

另一方面，佛教生众特别是其中的高僧大德们创造性的将佛教以礼和中国传统观念和学术经典相结合，用慈悲平等三十页报，慈戒，报恩等理念融合校道观，形成了具有中国特色的新的校道观念

您当年不是为了要我报答才帮助我的，也正因为如此，我才更感到临时真心对我好，所以我就更应当好好的感谢你报答你韩信的故事我们都听说过，这也是陈宇一贩千金的由来，济困，报恩都是中华民族的传统美德

他在启用盖伦的时候，已经用起了原来德军谍报局东线主战一处的报恩忠孝，并让这个前纳粹军官筹建一个由德国人组成，但是为美国人服务的情报组织鲍恩的办公地点在陶努斯他的办公室叫蓝宫

眉声叮叮，每一句问候都是最真诚的祝福，不要对别人的付出习以为常，熟视无睹，受人恩惠，不是美德报恩，才是不是感受到了幸福快乐才生出了感恩之心，而是因为感恩才幸福快乐，怀感恩之心，即便遭逢坎坷，易充满期待和希望

懂得报恩的人，他会前途无量，做事情会发展非常好的修道人应更善于报恩，这样会更好地得到天道信息能量的加持，提升层次，修行容易成功，懂得顺应运用天道规律的人，一定会获得最美好的结果