以虹绘言

吴昌硕和黄宾虹的作品代表着以输入化的最高成就，精湛的书法造诣与身后的绘画修养，水乳交融，达到随心所欲的环境，书写性作为笔墨语言的价值核心，理所当然的成为笔墨品评的基础依据

绘画的境界与格调得到了提升，池府之间契合了中国传统文化的集中代表，自然为美之道，家空灵唯美之佛家，综合唯美之儒家的思想精髓，即黄宾虹先生所言之，亦是虽微而有大道存焉之意也

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评论但是要强调的一点是，要想真正读懂黄宾虹的绘画，真正理解黄宾虹的稻显化学中心。这一化学思想的命题就必须能够进入黄宾虹的世界，而要想进入黄宾虹的事迹，知信和学养

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黄宾虹确实也是在这种状态下写出了他最精彩的自己像黄山白月一类作品，其中书法与绘画行笔节奏相近，但书写时毕竟受到自结构制约转折较多，细部的处理下，笔时的感觉与绘画还是有很大的区别

陈诗曾中国绘画史黄宾虹古化威藤固中国美术小史，于少宋中国化学源流盖棺，贪天寿，中国绘画史，郑武昌中国化学全史苏吉亨中国绘画史李普元，中国艺术史拜论复报时中国绘画变迁史纲

此时，活乃大志，只见那个舍利的光明登时就成了弹场。四方四门四面的阴落庄严上有宝盖，有光如屋屋顶的光明犹如帐篷棚上五色霓虹如同彩绘一般，顶上大概小概无量贡品立即成就

明嘉靖二十年一五四一年，罗虹先在广舆图上首次绘出云南北部的金沙江河道广舆图，虽仍囿于名山倒浆的经典之说，但以不自觉的采用硕大的马虎之大于卡日曲河园，金岸黄河园遥相呼应的长江源

真切的耳右志同道合的收藏家与艺术家的来往。因此，黄宾虹先生每年照例在年底都会赠送陈书通一幅绘画，到了一九五四年的时候，知道黄逼红要为自己创作一副得意的绘画，因此陈书通在来信中就主动

其中有两点特别值得注意。一黄宾虹明月明确地指出了中国绘画的用语比原子书法与绘画中的笔法不是同一源头流出书法为史记绘画，只是在这个基础上升法二，黄宾虹提出了理想书法的五个要素

从画中的城门楼来看，清明上河图可能是描绘从清明方到虹桥这段上河的景色的画卷，清明指的应该是清明方。继孔先易之后，邹申成又发表了文章宋代形象史料清明上河图的社会意义

一直到现在，真正能欣赏黄明红的人也不多，他在普罗大众的心里头，他的名气远远没有其他的一些绘画大师那么想，例如像谢白石，但是时至今日，我们对于黄宾虹的认识依然是又在一起提高的