以清净心看世界

主动持续净心，通过深入明星就会促进持续进行，通过持续净心，才会进一步深入明星和净心相辅相成，相互发挥，循环往复，持续深入明星的功夫人生重大秘密，使心中拥有无尽保障

人类在任何时代都需要一颗清净心，有了清静心，遇到失意之事，能置之以远，遇到快心之事，能嗜之以淡，遇到荣辱之事，能置之以让，遇到怨恨之事，能安之以忍，遇到烦乱之事，能处之以静，遇到忧悲之时，能平之以稳

持久的深入的净心，不断地深层地去除心中的贪欲，就能不断增强净心的功夫，同时促进明星的功夫，从而提升新的层面，主宰更好的行为作用，开发更多心中宝藏成就更高层面的成功

净心的功夫，所谓净心是持久的，深入的，通过关照，反省，引导三个步骤，在起心动念处净化心灵，不断的深层的去除心中的贪欲，从而主宰越来越好的行为作用，开发越来越多的心中宝藏

故建设心灵品质必须在心灵深处进行，持久的，深入的净心，不断地深层地去除心中的贪欲，就能不断增强净心的功夫，同时促进民心的功夫，从而提升新的层面，主宰更好的行为作用，开发更多心中宝藏

如此一来，以无漏种作为成佛的根据，则显然力量不够，超越的而非经验的根据，而且是超越而非经验的根据，以及必然要比显出如来藏自性，清净心，才能彻底解决成佛的根据问题

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实在讲自己具备一个虔诚的心，具备一个好学的心，以清净心，平等心利益众生之心去修行，去发出你的心量，去发出你的感你，就一定会遇到善知识，遇到各种佛菩萨来渡怀当年须云老和尚，发心步行

功德出自清净心福报是有漏的，就是说金钱和物质解决不了根本的问题，他们都是会耗尽的，所以由他们带来的快乐与帮助也是有条件，而功德却是无漏的，因为功德是一种岁月回不去的价值

以外道修行者为多执迷，清净自在，相喜欢自燃风光，涉爱法术，执着神迹，因为生前修行的清净心，脱离神，监狱方与感受的浑浊心时，脱离情欲，感受进入，感知到体验的过程，感知到体验之间

炒一叠小青菜，我在粗茶丹饭中饲养了肠胃，早起可以去广场跑步，四肢，在活动中得到了锻炼，早起还可以骑车去郊外，在自然田园中清净心灵，早起就可以看到太阳跃出地平线的喜悦

他不会执着，他会慢慢的远离诸相，圆满自己的清净心，这时就叫究竟觉也叫妙，诀觉中有妙中有绝妙视，万有绝世一空，明白空性在空性中生出漫游来杜仲但万有，依然不离空性说妙诀

在此系统中，如来赞我清净，法界亦非不可讲，但却套于望新，是主正文是客之系统中说之啖在弥勒宋中鸣说自信，清净心明，说一切无别，故众生诸佛等无差别，得炉清净，故得清净

如梦幻泡影如露亦如电，应做儒释官，世间万物易真易患，怎样能让心清净，只要一切放下，不取于相才，能如不动，保持一颗清净心，一切放下，这需要何等的勇气，要是放不下，不妨一肩挑起

佛家在欲望之前设置了一个本来清净心，认为人心本来清净，一尘不染，只因受无名仗帝才有了种种欲望，造成无边痛苦，只需消除这种欲望，使那本来清净之心彰显出来，就能达到涅盘境界