帝宠之凰图天下

君作之师违约其主，上帝宠之四方，有罪无罪，唯我在天下何改有越绝之一人恒心与天下武王之勇也。而武王亦一怒而安，天下之民金王亦一怒安安天下之民为民，唯恐王之不好永也

文王以怒而安，天下之民受曰天将，下民作至君作至师，唯曰其著上帝宠之，四方有罪五岁唯我在天下，何敢有乐绝之一人，横行于天下。武王耻之此，武王之勇也。而武王亦以怒而按天下之民，今王亦以怒而按天下之民，唯恐王之不好容言

蒙受特殊的恩宠，先帝临终拉着他的手主以一命把天下托付给他，而他却暗藏害人之心，抛弃先帝一命，竟然与何雁，邓阳以及张当等人图谋篡夺皇位环范，与这伙人有一样的心思，他们都是大逆不道之徒，于是讲曹爽

是为宠物热情，何未归，大患热身无所有大患者无非有身，及无有身，无有何患，不会以身为天，下洛可图不可气，天下爱师美天下不可脱。天下第十四章诗不见名曰隐，听之不闻，名曰戏国之不得民约。为此，三者不可至今

若经宠为下，得知，若经失之，若经失位宠你若经何谓贵大患若生五有大患者为无有生就无声，无有何患，故归以身为天下若可济，天下爱生为天下，若可脱天下第十四章，四之不见明月已听之不闻明月兮不得明月微使三者不可自解故

图读天下之干脑，离散天下之子，女以博我一人之产业曰我，故为子孙创业业，其既得之，也敲拨天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之迎乐。约此，我产业之花溪业确实在君主专制度下，整个国家就是给皇帝提供服务的庄园

刘盆子当的是个名义上的皇帝，起义军中的大小事情仍然是反宠。说了算数反宠立了刘盆子为皇帝后，认为一个天下不能有两个皇帝便发兵进攻，长安很快便攻破长安城，将刘贤和他的大臣们一起捉住

提起江滨满朝官员，人人走骂，可郑德皇帝毫无悔意，反而封了江滨一个平鲁博大明天下是皇帝一个人，他要信谁就信谁想宠谁就宠谁，臣子们根本说不上话，眼下王琼只想尽自己的一份力

元康元年三月，凤凰汇集于泰山沉流长安城里的未央宫降价甘露汉皇便大赦天下，赏赐诸官百姓，特别给那些孝顺父母的人奖励了农田神诀。四年春，凤凰甘露及降级京师嘉瑞并宪汉皇修建太医武帝厚土之间此寺此庙

第三个刚才讲了杨勇的女宠很多，而杨广他弟弟就装算他图文帝皇后之号，他就一个皇后一个妃子萧萧妃，两人好像是特感情特好别的姑娘，他的王宫里的别的姑娘生了孩子，这都不养

为了向天下做出榜样，文帝平时多穿质地粗糙的四肢衣服，所宠爱的慎夫人也不准他穿得拖地的衣裳，所用的围杖也不允许绣彩色的花纹在他的表率作用下，朝中盛行勤俭之风，一改之前奢华浪费的风情

天下之自柔，刺宠天下之自坚的观点，其意识历来有两种解释，一种解释为天下最柔弱的东西，能够在最坚硬的东西间自由穿梭，另一种解释为天下最柔弱的东西，能够驾驭或战胜天下最强硬的东西

若身无所有大患者唯无有身，即无身，无有何患，故贵身为天下，若可记天下爱以身为天下，若可托天下第十三章宠辱若惊鬼，大患若深，何谓宠辱若惊宠为下，得之若亲，失之若亲，是谓宠辱若亲

故五贵以山威天下若可继天下爱，以尚未天下，若可脱天下第十三章重辱若君贵，大患若生，何谓重辱若惊，重微下焦之若惊师之若君至位宠辱若惊和胃贵，干患若深，无有大患者威乌有身

何谓重如若井，崇为相得之若尽，失之若尽，是谓宠辱若竭何为贵，大患若深无有大患者，谓无有身，极无物身，无由何患，故贵以身为天下，若可及天下爱一身为天下，若可托天下第十四章