意气扬

疏散形成的不是筋骨肉称账而成的。气球的特点是空虚散无边无眼，看不见，摸不着气球可葬。可说可转可以贬一半儿或一部分求动是意气在动意气的开合，形成气球的账，说开意气从中心向四轴为善，疏善气球膨胀和意气，回到中心气球收缩

宰相肚里能称权凡人言与正道快意时，便截然能忍没得意气正道发扬时便温人能收敛得愤怒，是欲正道胜佛时便伦人能消化，得此非天下之大勇者不能厌宰相肚里能称权，不是一句夫虚话

关于忍耐这个话题，王阳明曾经说过这么一段话，凡人言语正到快意时，便截然能忍莫得意气正到发扬时，便熙然能收敛得愤怒，适欲正到胜费时便扩然能消化，得此非天下之大勇者不能也

快乐的笑脸总有阳光清亮，你最心与书香如一夜，清河素淡，内敛不张扬，你心中有梦，眼底藏光，你意气风发，你年少轻狂，如寻寻暖风，吹醒春天少年的天空下，是望不尽的蓬勃青春芳华的你

吴大伟死后，他们曾宣扬暴动拥戴日耳曼尼库斯卡里古拉，起初与母亲生活在一起，他母亲被放除后，便同曾祖母利维亚奥古斯塔乌大维之妻意气生活，他从未提起过自己亲人的不幸

单件未有动起处，继续提起这两只话筒互相归，且凡人言语正在快驿时便截然能忍默的意气正道发扬时，便欣然能收敛的费脑是与正道腾沸时，便客人能消化得此为天下之大，勇者不能也

彼此但见微有动气处继续提起致良知话头互相归切，反而言语正道快意时便截然能忍没得意气正道发扬时便西然能收敛的愤怒是欲正到沸腾时，便固然能消化，得此非天下之大勇者不能也

王阳明全集文禄三与黄宗贤经理，有一个真正有大志大勇的人，应当是这样个字的言语正好到了快逆无阻，口无遮拦的时刻，便能够果断地忍住，沉默下来，当意气正好到了勃发飞扬的时刻

为人物诗歌创作前后期的不同风格为人物早期所写的一部分作品，继承了盛唐诗人关怀现实、追求理想的传统步伐，昂扬开朗的人生意气如既唱大魏英武的后期作品里慷慨为国的昂扬

前者诉诸于人性中，我们称之为粗鄙的部分，能量诉诸于使人意气昂扬和庄严崇高的食物负面能量，需要为自己找一个正当的理由，而能量不需要任何理由，负面能量是局部的，而能量就是全局

自卑本能的躲闪，在文人设定的文化主场当中，这些本来在自己的江湖世界中意气分发，趾高气扬的武夫满汉注定会丢盔卸甲，狼狈不堪，不成人样，落荒而逃，成为文人心中鄙视嘲笑的对象

现代研究也证明，艾灸气海穴可以使免疫球蛋白明显增加，按摩气海穴意气回扬，强身健体按摩手法，用拇指或食指腹按压气海穴三到五分钟动作要轻柔，缓慢按摩，只有热感，你就可以感觉到体内的气血通畅

现代研究也证明，艾灸气海穴可以使免疫球蛋白明显增加，按摩气海穴意气回扬，强身健体按摩手法，用拇指或食指腹按压气海穴三到五分钟动作要轻柔，缓慢按摩，只有热感，你就可以感觉到体内的气血通畅

现代研究也证明，艾灸气海穴可以使免疫球蛋白明显增加，按摩气海穴意气回扬，强身健体按摩手法，用拇指或食指腹按压气海穴三到五分钟动作要轻柔，缓慢按摩，只有热感，你就可以感觉到体内的气血通畅

另外，如果把对于客观表现的理解直接看作是意识现象的理解，那么对作为意识现象的意气的解释会流于抽象的外部表现性，也就无法具体的解释性的阐明，具有历史性和民族性的意气的存在状态了