因为我讨厌失去自我

其次，我会觉得我对别人苛刻，我讨厌别人是不是有一个原因是我对自己更苛刻，就像因之前提到的自我险恶，就是我是不是某种程度上是其实是更讨厌我自己，我才会把我对自我的讨厌投射到别人身上

刚开始的时候，我很讨厌失去客户，一开始是讨厌失去罗恩的客户，但是罗恩只是笑一笑，继续推荐他们加入。现在我很庆幸他当初那样做了你拥有的每一位客户，都是一个潜在的独立生意人

博纳身上也有他讨厌的东西，比如他好吹牛，有时又夹杂着一种卑贱与自我联名。还有他那可比的事后曾英雄场外花从容异常从容的毛病和我们华尔兹讨厌这类东西，正是因为他喜欢博纳，所以讨厌他们

轻率会失去根本，急躁会失去自我的衷心主宰，解读心得一本章说明沉稳和沉静为轻率和躁动之根本不能失去一切轻率和躁动都会让人陷于轻浮和不安中，从而失去主宰，自我的根本失去自我

婆媳观念中谁未受伤，谁放不下谁受伤，那么谈判谁会受伤，谁在乎谁说上人想得到给别人拿走了，叫做受伤人，想挤鱼给别人拿走了，叫做不失失舍，下雨了会讨厌，是因为将要失去下雨了会难过，因为已经失去下女的会喜欢，因为将要得到下女的会享受，是因为已经得到不愿意帮助别人

你所迈的这一小步，关于价值观的总结，自我概念与真实自我之间有成长空洞这空洞产生了需求，虚假自我的游戏总是失去填充，假我失去而真实自我的游戏是失去接纳追寻，获得价值观，是关于人生

失去带着家长，孩子去世界顶尖学府学习的机会，失去自我成长，自我实现的机会，失去站在世界舞台，展示自己的机会，失去帮助更多朋友成功的机会，失去一个实现你价值，梦想创业的机会

矛盾并不是最终的目的，自我由于不再是主客冲突的自我，因此作为这种主客冲突的自我便消除失去力量不动，它的无主体与无客体情况乃是将枷锁与阻碍全部撤销，因为在这种枷锁障碍中

是因为我们过度的失去自我认识的前提下，盲目崇拜这个大师的一行一言，一举一动的时候，我们就丢失自我，并不是大师不好，并不是大师的德行不好，是我们在这个过程中丢失了自我的认知

也失去对自我的信心，因为这样的他是以牺牲自我代价为牺牲自我价值为代价了，突破电源的自尊，并传递给人们这样的信息我是不重要的，当他人的时候，人们的内心独白，往往是我不值得议题，我不值得北岸

我们之所以不够强，太大程度上源自我们为了几个肉骨放弃了自己拥有的血型，掐断了之后恰当的自我强大的可能够为肉骨头失去自由，因为甘草失去草原，仅此却为某些米销十几千块

这种情况的另一面是，孩子之所以能够用他们的方式令我们紧张，是因为我们也与自己的内在核心失去了联系，和孩子一样，迷失了自我所带来的匮乏感，支配着我们的行为真实，自我缺席，促使我们依赖自我来寻找到

清朝后，日本天皇告诫国民勿随意轻视其他国家，不要因胜利而自我膨胀，傲慢自大，这会让日本失去其他强国的尊重。我们尤其不能侮辱他国，不能因为胜利而盲目自大，这将使刘邦失去对日本的信任

我是因为从来不捡刘海，因为我特别讨厌刘海我个本人讨厌，但你现在刘海是韩商天跟我说，就我前一天不是开出小便了，我之前寸头是能梳起来一点了。他就说你这根本不称之为一个发型，你捡了刘海

可见，尊重别人是一种美德，他会赢得认同，欣赏和合作，不尊重朋友，你将失去快乐，不尊重同事，你将失去合作，不尊重领导，你将失去机会，不尊重长者，你将失去品格，不尊重自己，你将失去自我