阴阳诀

如果唯有阴阳互根就达不到阴平阳密，无所谓健康，无所谓阴阳阴平，阴阳死。我们讲说阴阳利诀，乌阳不生，归阴不长，那么从这个故阴不生过阳，故阴不生，过阳不长和阴阳离局位置死，阴阳离局，经其歹局反过来了意见

之大端总结本章也是阴阳派单法要诀，善为善战善胜。善用者似善是修单采药的纲领，善为阴阳同修，有方法法度，善战铸剑成功，金水配柔钢，自己能把持善胜，必定能成功之己之彼

因而何之，是谓圣都圣人，不觉和合之道，预防秘诀中意味男女相承，由天地相生，天地德交汇之道，古无中境之线，人师交接之道，故有夭折之间，能必见伤之事，而得阴阳之道也

第五节卷八平洋要诀山地平洋总论山地水阴平洋属阳，高起为阴，平坦为阳，阴阳各分，看法不同，山地桂坐石朝空，平洋要做空炒，满山地以山为主，学后亦高平洋以水作主，穴后一滴

首先，在论证阴阳交的病后，病机及愈后的基础上，指出正气盛衰，存亡，对热病愈后的影响，强调正气的重要性。再论述热病过程中邪症关系及其病情的影响，阴阳交到病喉，病机及愈后，最后讨论了风诀劳风渗水的病机及治疗之法

白猫黑猫白猫黑鼻子，黑猫白鼻子，黑猫的白鼻子碰破了白猫的黑鼻子碰破了剥个辟谷壳，补鼻子，黑猫的白鼻子没破，就不剥辟谷壳儿，补鼻子，吐字归音口诀学好声韵变四声，阴阳赏去

剖析玄机提念要诀著为尊生八剑田忌清虚倒奶来舍固，有清胸妙论，阴阳寒暑，妙在节轩，固有四时调摄养行以无劳为本，固有起虚安乐，学到以治病为先物，有延年确病。萧凡去闷丹静，宜于固有

那我们和五行相对应的，带方位的，带十十天干的我们在上上节，我们还有一组口诀南方丙丁火，大家再继续东方甲乙木开始打我们五行和以及我们天干的关系，反映出五行中的阴阳以及五应五行中的方位

设六日当复觉不觉者自欲绝中，不过五日一日五日知自愈，凡觉着阴阳气不相，瞬间便为决者手足利等事业商行外威尔诀至七八日夫们，其人造无暂安使者此为葬结非幽觉者，其人当吐有金病者静而复始烦

是不是我们的八卦，你看道生一生二太极生两仪，两人生四象配上阴衡阳，分别加一加就生存了八卦，那同样的道理，五行东方甲以木，当我们这个口诀的时候，五行配阴阳就得到了十天干

几个呼吸之后，法诀掐动完成。董青竹低喝一声，同时喊出了三句话山神祭山神，我为山神献三生天，地分阴阳，一阴一阳谓之道地，风泽火化为阴天雷山水化为阳龙飞凤舞，凤戏游龙

用我刚才讲的这种灸法效果非常的好，因为神诀穴可以代替我们的嘴直接吸收阴阳，而且我们的嘴吸收了以后，你未必你要通过肠胃，不能很好的把这种能量直接吸收。但是我们神经越血，可以神经血吸收了营养，可以直接补肾骨

用我刚才讲的这种灸法效果非常的好，因为神诀穴可以代替我们的嘴直接吸收阴阳，而且我们的嘴吸收了以后，你未必你要通过肠胃，不能很好的把这种能量直接吸收。但是我们神经越血，可以神经血吸收了营养，可以直接补肾骨

是名士调或妙诀在大小无伤两国俱全人，我并用彼此扶持，不得执，一己修之二和一八戒怕撞祸在陛下颠定行者独哀，人人从里去买乎盖八戒者，木火属性为真应行者精水属情为真阳性主乎内情盈乎外内外相济，阴阳何宜，二人同心，其力断尽

与历史地理环境差异名扬，饮食思想与方式，学术道家文化，思想之渊源，皆发人所谓发阐释前古沉沦隐晦，开启后世之正思若夫丹道妙诀之名之阴阳术与天地物理知困奥困，又与席见者大笑而却走，违略发端