陰湿ないじめ

阳实阴虚脉少血多卖少许多阴虚阳湿，阳虚阴湿，说反了气盛深，寒得知伤寒气虚身，热得知伤暑气盛深，寒得知伤寒。这个解释，他说气盛深寒，得知于伤寒者，这个寒伤行业气虚身热，得知伤暑伤气也

凡此二年，运气为风，盛气为清，腹气为热，客运五步出之运少绝二志韵太旨三志韵少公四志运太商中志运少爵，少宇主运五部与客运相同，起于少诀，终于少语悔丑年悔未年太阴湿土

翻译岐伯说决阴风木主气所致的就用酸味蟹汁用辛味补之少阴君火欲少，阳相火所致的就用单位卸之，用咸味补之太阴湿土主气所致的就用苦味蟹汁用甘味补之，阳明燥金主气所致的就用辛味血脂

苦话不思岁运而为居气时气从浊化太阴湿土之气，思天时气从湿化，再全食味儿从肝化思韵则色从金化健气时气从柔化，少阳相火，暑气思天时气从火化，再全食味儿，从苦话慈运时，气从丹化

狂风怒吼，气候大凉，少阴军火之气，到来的时候大热大寒，太阴湿土之气到来的时候会出现雷霆，暴雨，大风，少阳相火之气，到来的时候会出现旋转风炎，热双凝结，阳明燥金之气到来时

臣须丑未具体地说陈虚之际是太阳寒水撕天太阴湿土在全其中，思天管上半年的家部，在权管下半年的家部丑未之年正好相反，他是太阴师徒司天太阳寒水在劝，明确了十年与太阴失土的家布关系

冷热不同热者质疑冷药冷者聊以热药，以易消息之日，脾瘦阳毒及热烦肾，受阴湿及寒蔽，论因脚气蓄生诸病，虽患脚气，不妨乳食洞发，皆须服压实药疗之夫，因患脚气蓄生，诸病者则以诸药之

可改所有所感而无所路，乃为善尔痛悔极底，死无所容，必将其发起愧子。愤恨之心虽欲降以相从，而是有所不能，视机之而死为恶意，故凡皆人之短功，发人之阴湿，已故职责皆不可以

六气愈发治病是有一定的规律的，都是与玉器五行属性一致的内脏受邪而发病。如厥阴风木受郁，则肝脏受邪，发病少，阴菌火伤向火愈发，则心和心包受血发病。太阴湿土受郁，则脾脏受邪发病

哨脚主运的五步是太脚哨，指太公哨，伤和太宇，接下来几丑年和几位年，这两年都是太以天福，太阴湿土四天太阳寒，水在全甲己为土运，己为阴年，故运为少公土晕不及则刻我之目的风气乃为盛气

肺经经济的收敛作用由上而下，大肠经济的收敛作用由下而上，以诚以缘运动守者肺经自凶走手落大肠，主将大肠经自首走头落肺，主身太阳阳明者太阴湿，土阳明燥，经大肠经，丙阳经之气，肺经丙

一，女科平日阴虚血虚，脉象成色，左齿有虚，平日有病节服归芍地黄丸补血而愈，一日洗澡受寒，身痛怕冷，不能起床，迈向橙色与龟芍，地黄丸八钱吞下安卧并未出汗，而愈明是外感受寒，全是补血，补阴湿滞而愈者

接下来客运五步，初志运太商接下来少宇太脚少侄那太公主运的五步是少脚，太止少公太伤和少宇秉承年和秉虚年太阳寒水四天太阴湿土秉为阳年，故运为太禹水晕之气为寒冷肃杀，其正常气化是寒风凛涟

肩遇水器过剩而地悬阻，一直则火欲降而不得入火，被益则发为玉器，待玉器散则火气可入，应当折减其盛气可以散其玉器。在人体则应当针刺足少阴之井穴涌泉与足太阳之和血为中太阴湿土郁降为在全之左肩

老师多婚后婚三学生就更婚，要证人，首先要证据要学生们一个有良好的风气，兜手的精神面貌，可是老师在上边都阴湿道阳的，讲一讲就睡着了，学生怎么会有兴趣的，你要学生精神好