饮者

本方正之谓虚衰，停饮有为重，即使不呕吐或有胃痛而可欲饮水者用本方一眼，本方有时也与茯苓饮合而用之，未停水多者茯苓饮不如本方食纳不佳者，本方不如茯苓饮微下垂，一般不是有茯苓饮证，有膝下脾硬，就是本方证有小便不利

桂枝龙骨储微散也可把天雄换成附子，变成桂枝白术附子分别对应上焦，中焦，下焦，三焦同温，再用龙骨收敛扶阳脾虚者饮热粥，有寒饮者，饮热水，有沉寒者加酒治是服中药的方法

痛止者或暗之无意者，或喘动，应手者或心与肺相引，而痛者或心与肺相逸，而痛者或邪泪与少妇相引。而痛者，鞋类与少妇相病，而肚子或腹痛，饮阴骨者或腹痛，饮阴谷者或痛肃兮而成积者或痛肃兮而沉积者

其色不成习者随病起色，上者病易，肾起色下行，如饮这三者并方饮五色，各有脏部，有外部有内部颜色从外部走内部者起病，从外走内起色从内走，外者起病从内走外并生育内者先治起阴后治起阳烦者，益肾起病，终于养着

尤其是下午和晚上会引起失眠，加重病情可以在白天的上午，即午后各饮一次。茶在上午不妨饮花茶，午后饮绿茶，晚上不饮茶，这样患者会白天精神充沛，夜间静气舒心，可以早点儿入睡

空腹迷饮和服一汤诗日三服多饮热汤取汗至日暮寒热者消黄。栀子汤大黄四钱芒硝三钱，质子三钱兼大半杯热服至汗出腹，满者质子大黄汤，栀子三钱，香齿三钱大黄三钱，置时三钱煎一杯

有虫面黄不依者，面黄而光润者湿热及痰，饮蓄血面黄而宽者，寒湿时机面黄而黑者，脾胃衰面，白者气虚，面白无神者，或病后或脱血或端汗饮。这个理好理解面黄有脸上一块儿黄一块儿，白的是有实际，如果脸黄光润的

下肢以不得利精，反利者治益丸药下肢是非，其自饮潮热者死饮先以小柴胡汤解外来后与柴胡家王涛组织幺零五伤寒十三日，经过灾者有热有，当以汤药下肢若小，便立着打遍，当意而返

芒硝软尖泄热鬼之文阳化饮人参不易中戏母房底与芒硝属于相识，配五泄热软尖化饮木防己于某桂枝，属于相反相识派物相反者防己清热，利饮桂枝温阳化饮相识者桂枝是防己苦寒利饮

无更假而用遗者剑柄为枯草，饮灯，水旺，用物有月甲羹，饼物取耕披甲无甲用乙用丙卵金晒甲无更假，而用遗者剑柄为枯草，饮灯，水旺，用物须月甲耕不一派，勿土甲，未伤官伤尽

孔子曰意者，三乐三者三乐乐见礼乐到人之山乐多先有意不易的加拿大乐意有乐应了，随意孔子又是于君子又三千言未及之而言，谓之早言，即至而不饮味，只饮味精，颜色而饮美之谷

瓜娄，牡蛎，散方瓜，娄根，牡蛎鳌等分尚为细末饮服方寸笔日三复百合病便发热者一座发寒热百合滑石散煮之百合滑石散方百合一两至滑石三两上为散饮服方寸笔日三复当威力者止浮热，则除演绎所谓百脉一宗，西至其病者

阳虚阴盛本虚标识为特点，弹饮停机的部位，区别症后引流胃肠为痰饮，引流胃肠为痰饮引流，斜下为旋影，一饮四肢为一饮隐庭胸，肺为知隐痰饮玄饮伊饮之饮，一共分为四类歌诀痰饮胃肠，随半挤脾阳淋住小家服知饮含服小青龙，脾肾精，肾灵珠针，玄隐犯凶柴之下

孙蟹生阳亦未至，倍加芍药减黄连提泻参苓，白术，散扁豆四菌，莲肉攒，亦以山药缩沙节，肾泻二神四神丸，清六散，芍药禽莲隔根汤，八柱散食泻食下须消导饮泻食者神又真虚者，春则甘露饮

责者当病异议一饮者可抱多饮而溢入鸡皮肠胃之外，为脉搏肩而长其色者，当病者弊其人而散者，当病时弊，脾脉薄尖而成，其色荒当病少气，其人而散色不择者，当病足横肿，热水状元肾脉搏剑而长其色黄而赤者，当便者要急软。二散者当便少，需要治令复业第一，整得新脉而及此为合并