硬不硬一听便知
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第二幅是什么,受持三归,具逐重进,不犯威仪,具足这个敬业第二幅了,你文会才能有基础,我们才能够一听闻地。藏菩萨明便知道地藏王菩萨所表的法便,马上能够明了地藏王菩萨所说的

263,见闻品十二,临终闻名
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一听便知言中之意,料定乃负凌为首,必有基于御室腰衔厉害,非此不能抵御灵奇宫颈借口已让阿童住,他实则是见阿童手中无香,恐其遇害,故意如此说法儿暗存阿童年纪岁小,法力甚高,人又忠实,爱友下山时因阮征

1012 翠峰瑶岛困群仙
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金虚奴一听想起进来,三女与飞娘交好情形,便知这事儿稍疫不慎,必有差错。正打算劝二凤英允日后多结一处后,远忽见三凤东秀从旁跑来说道二姐,你看龙娇无户回宫,莫非勇道中发生什么变故

368 玉柱斩灵鲛
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他的谈话太不明确,过于空泛,而那位流动摊贩正好相反,他开口之后就立即触及话题的核心演讲,内容明确,而且具体实在让人一听便知其所欲,再加上他那充沛的男子汉活力以及新鲜的词句,使得他的演讲十分吸引人

如何准备演讲,演讲内容具体化
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他的谈话太不明确,太过于空泛,而那位流动摊贩正好相反,他开口之后就立即触及话题的核心演讲,内容明确而且很具体实,在让人一听便知其所云,再加上他那充沛的男子汉活力以及新鲜的瓷器,使得他的讲演十分吸引人

13.第二章 演讲、演讲人、听众 第四节 非你莫属(1)
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说书史书中的地理位置,环境景物应从书中人物的眼中看出,非不得已时不由说者口气描述,书中人物对话很少用。张三说李四说而用变换口吻的声调使人一听便知是某人在讲话,说故事,不必加动作表情说书必须有动作表情,说故事主要说的是故事

第一编:说书史话-什么是说书?
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为久,孙和再次召请楚楚入伏,歌饮楚楚甚善察言观色于孙和心绪加好之时,句句清脆生生,活泛地唱起了望海潮,每一次都吐音清晰,鱼韵悠扬,饱读诗书的孙和一听便知这首小词不同凡响,不由信心倾听一曲方霸忍不住积极称赏楚楚顺势说出柳三变其名

他们有才亦有爱:宋词中的缱绻爱情14柳永|有三秋桂子十里荷花
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吴侯方玉是娴熟词曲,一听便知唱的是琵琶记的第九出。林庄感叹而心里当时兴起了一念这曲子,听人唱了千百回了,怎么从来没听人唱得这么好过,像杨柳的心之轻浮过水面,掀起微波,泛起涟漪,像晶莹剔透的露珠,从粉红色的帘瓣滚落到帘叶

一、小楼一夜听春雨-伍(下)
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当然,还包括上下左右的阴阳,根据痛的处所就能从二上求出统计,比如痛在前,便知是阳明痛在头侧,便知是少阳痛在后脑便知是太阳根据痛的左右,便在二的层面完成了同气相求,便能于上述三的基础上

第三章内针规范 五.结夏 1审穴
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这又是一个故事,以后我们看看有时间就讲好硬生生的。第二次听课的时候,硬生生被我未来的舅老爷给讲死掉了,就没加入跟安利的话就绝缘。我一听的话我就反感传销手工工业后来的话就定点做这个东西了

互联网新安利《浙商教你年薪百万如何赚取》
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蛮臭也好,摇来过少计一雷雷一台以南湾过少计一台胎结通牙买不会中通鼓嫂继陪买,不会中陪鼓嫂继一统人一仰统结买,被愧隐鼓嫂继续打摇折,不会赢鼓嫂就一听摇打一能硬着必移鼓嫂就一移,一必要吹鼓嫂就一吹

序卦传
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黄钟是指出祖窍之中,这里又来个阻窍所云医者是指出祖窍之一,知中则知窍,知一则知窍中之妙之窍中之妙,便知本来祖姓便知手中抱衣是养性第一部功夫知窍中的庙,你就明心见性了

No.92 两窍互用
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或脾肾延气,归虚等,导致脾湿健运所知,便知异常。除便秘,变燥,泄泻便息以外,常见的便知异常有顽骨不化及。大便中含有较多胃消化食物的症状,多见于脾虚,肾虚或食之胃肠的泄泻,结不调及大便实干实习的症状,对应肝郁脾虚所致

中医诊断学 1 问诊
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轻轻松松搅几片翠的饼干,几颗硬硬的糖果,感觉一下是什么声音,把玻璃纸揉成一团,聆听它缓缓舒展的声音,用两根筷子敲一敲家里的各种器密,比较他们的声音,听一听落到玻璃上的雨滴的声音,听一首喜爱的音乐,把它编成一个故事,录下自己或亲人朋友唱的一首歌或说的一段话,仔细听一听

第七组,你一定会听见
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这边我听到看到感觉到毕生相信我由交所接触的都是智慧的人,因为自己做出最智慧的决定,只要我一听教,大家就硬板性关系的接受成交,这个故事千娇就跟阶段不一样,一切成长都是未来

向宇宙下订单130天
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