永恒的心痛

心痛症分为肺心痛，肝心痛，胆心痛，脾心痛，胃，心痛，肾心痛等六种临床疗效满意其经验独特自成体系。先将老师对肝性痛辩证论治的思路和方法，比之于后共同道问参考心痛症，早在内经中既有明确论述

齿足太阴之气，绝而为心痛，故当取本经以疏逆气，心痛银背不得惜，赤足少阴不及取手，少阳肾脉从肾冠格入肺中出落，血出落心，心痛隐蔽，不得惜少阴之经脉，厥逆于上而为心痛也

心惜心神时寒热小便，不利取足厥阴腹满大便不利腹，大易上肘，凶异喘息，叶叶然取竹少，阴腹满食不化腹向上，然不能大便取竹，太阴心痛饮腰脊欲呕，取足少阴心痛腹胀瑟，瑟然大便不利取足太阴心痛，饮背不得息，刺足少阴，不以去守少阳心痛饮小腹满上下无常处，便收难气足厥阴心痛短，但短气不足以吸赤守太阴心痛当久节赤之以次暗之利矣

王清任依林改错以血府猪鱼汤治疗，胸痹心痛，从而发展了活血化瘀的治疗方法。沿用至今，胸痹心痛，当与胃瘀痛，悬饮相鉴，别胸痹心痛，多因心脉闭足，气血不畅所致，冻在阁上，呈发作性或持续性

可取足太阴经的数学治疗，心痛牵引到腰脊作痛，恶心欲吐，可取足少阴经的数学治疗心痛腹中作胀，肠中质色不通，大便不利，可取足太阴经的数学治疗。那么下一段心痛饮背不得息，刺足少阴未取手，少阳心痛，引小夫满上下无常处

感觉不是永恒的，没有什么是永恒的，你自己也不是永恒存在的，你的感觉不是永恒的，你的喜悦不是永恒的，你的悲伤不是永恒的，一切都实在是为了缓解意识的感觉，而去寻找永恒的解决方案又是什么

所谓的永恒学科，就是指历史上伟大的思想家的著作，尤其是经历了许多世界的世纪的古典名著，学生应该从由永恒学科组成永恒课。学生应该从由永恒学科组成的永恒课程中汲取那些永恒的东西

阴虚之人，心中淡淡大动，胜者心中痛苦，用三家腐败汤，阳虚心痛，主要用桂枝阴虚心痛，主要用龟板心痛，非如寒气，刻于心胸之心痛，可用温通。这是针对伤寒杂病论说的，不外乎把金匮要练

本周的主题是不永恒，一切都不是永恒的，一切都在变化中，从意识上去理解不永恒的道理很容易，但如何真正接受不永恒，需要走心的感悟，让我们开始今天的冥想练习在一个舒适的位置

胸痹心痛，短气病脉证治第九，咱们接着上一节继续讲胸痹不得卧，心痛设备着瓜漏泻白半夏，汤主之瓜鹿泻白半夏。汤方刮露时一枚倒谢白三两半，夏半生白酒一斗上四味儿铜煮取四声，温服一声

我们都在借来的时间中生活，每个当下都是一个礼物，用我们充分的利用这个礼物，让每个当下都释放永恒的光芒，时间指向永恒，因此，时间于时间之中的男男女女也都记着永恒的意义

万物复生存在的岁月，永恒的流转万物破碎万物重新组合，有一个存在于存在物欲永恒的自己建构万物分离，万物富有相聚，存在着了永恒的忠于自己，存在，开始每一瞬间笔触之求

新赛上已经改变了这种不变人性不变的假设，把它分成两种，一种是永恒的，相对永恒的人，人的人性，一种是经常变化的人性，那么他考证出来等度自由，是一种永恒的信仰，最终相对永恒的激昂

不要提这些问题，对我相信收藏的时候有一个段子就说没有什么是永恒的，你的爱情不会永恒，你的友情不会永恒，你的亲情都不会永，生命也不会永恒的，只有你的词汇量赶紧背单词

如果愿意心也能体验和认同他的灵，并通过他的灵而认同神圣。本源灵一直是其永恒所示，但人的构成决定了他的心，不能总是认同灵，我时而永恒。时而在时间中这句话的我就代表心，当他认同零时，便从时间进入永恒，而当他自愿或被迫认同生时，便又从永恒回到时间