山灵之子

此前，书中提到孙悟空被压在五行山下，之后很不老实，差点儿逃出五行山灵官秉邹玉帝如来当即书写了六字真言法帖，就此镇压妖猴如来的法帖，一贴上五行山，整座山立刻就生根合缝

岁月流经共读金庸武侠人物左子穆心双亲金庸小说天龙八部中的人物为师兄妹卓子木为吴亮派东众的掌门，身穿一件古童社长跑，后来率吴亮剑东西二中投入天山灵鸠公徽下无量功改，称无量动

山灯清明梯半壁见海日空中闻天机千言万转，录不定，名花已食乎。以名熊袍龙吟一年全丽山灵细金层颠云清清晰，玉雨水淡淡稀深，烟列缺霹雳。秋鸾崩催，洞天石飞轰然中开，清明浩荡不见底

归风宗密，华言无祖，禅宗八世归风宗密。第二个禅宗实事黄渤西运林济宗元祖第三个韦仰宗的开山族韦山灵佑皇培修他的一生，他自己的理论是有很清晰的分界线的，是以会场法难为限

这次史堂组织若少气者之子，甘草池塘组织，如偶者之子，生姜池，塘主之子，尺堂房之子十四枚，香齿四合棉果鱼，房子上日为以水四生先主之子，得二生半内尺，主取生半去扎分温二福之子，甘草池塘之子十四枚，甘草二两，香齿四合上三味以水四生

林之珍珍公信须接林夕林之角林珍公主须接林夕少男，十二为雀，唯却有朝唯究居之子，于归之子，于歪量压之，百量压之，唯却有朝唯究方知之子于归之子于外，量将之百量将之，唯却有朝唯，却有梅灸迎之唯究迎之子于归之子，于百量成之

姚崩三年之丧命，舜帝尧之子与南河之南天下驻后朝进者不知尧之子而知顺。宋玉者不知尧之子而之顺欧，隔着不欧隔遥之子而偶格顺，故越天意服至中国见天子贵二居尧之功，必尧之子之踹匪天欲也

遥崩三年之三，必顺必尧之子于南河之南，天下诸侯，朝敬者不知尧之子而知顺。宋玉者不知尧之子而知顺欧歌者不欧歌尧之子，而欧歌顺，故曰天言伏然后之中国见天则谓焉而居咬之功，逼咬之子是创业，非天于也

是以圣人护其身而生鲜，万其身而生存，非以其无私，焉不能成其私上善若水，水山灵丸物而不争，处助人之所悟，故己于道居善地心善渊遇善人言善信正善治世，善能动善，使富为不争过，无由持而迎之，不如其转而锐之不可常保

和自然道德智慧文章传播人类自然道德智慧文化精神，以传播人类先进自然道德智慧文化教育，全面提升人类自然道德智慧，心身素质，为个人终生奋斗的目标。主要学术成就山灵子先生在许多领域里都有原创性学术观点

两位从印度来的高松从洛阳来到这里，一眼就看出他和印度的佛教圣山灵鸠风很像，就在这里修建了中国第一座山中寺佛寺，因此，人们就恭恭敬敬，把它列为四座圣山之首，可见他的地位多高

天野尧崩，三年之丧，必顺必尧之子于河南河之南，天下诸侯朝进者不知尧之子而之顺。宋玉者不知尧之子而之顺欧，歌者不欧歌尧之子而偶歌顺，故曰天意福然后知中国见天子，谓焉而聚尧之功，必尧之子疏川也。非天于也

栀子鱼归胆量，亚枝为却有巢维鸠方知之子于归百量酱汁为却有巢，维究迎之子，于归百量尘之少男，却潮为却有潮维鸠居之子于归，百量亚之唯却有巢。唯究方知栀子鱼龟，百量酱汁为屈有巢，为揪迎之子于归

子曰南河之南，天下诸侯，朝见者不知尧之子而知舜。宋玉者不知尧之子而知训欧歌者不阿歌尧之子而阿歌顺，故曰天眼福，然后之中国见天子，谓焉而居尧之功，必尧之子是创也，非天于也

东人之老不来，只老不来西人人之子，昔人之子，灿衣灿灿，衣服周人之子，周人之姐雄皮是求私人之子，辽氏拜辽氏是或以其酒混其酒，以其浆炫佩岁，不以其茶，不以其肠，为天有汗