回到五胡当暴民

凡中原的乱世，常常都有一个躲在角落默默比大招的大人，他们最后能变成乱世终结者，就像春秋战国最西边的秦国和五胡最背边儿的北魏，这是个北到五胡十国都没他放，都没把它放进去的国家，跟慕容一样都是鲜卑族，而且还伺候过目

这个故事发生在东晋十六国，这个时候天下大乱，五胡乱华，西晋灭亡。在中国先后出现了十六个小的政权，史称叫五胡十六国内中有一个国家叫前兆，前诏列宗刘聪，他的妻子叫刘娥

理应好了，何以春秋战国五胡十律国闹个不休，古人也都叹息，这是不携程唐文武周公的缘故，何以真正成唐文武周公时代也有节扭暴虐后有以亡作乱，后来仍旧弄出春秋战国五胡十六国闹个不休

五胡十六国八王之乱持续了十六年，晋国造成了严重的破坏，百姓们因战乱和天灾流离失所，晋国进一步陷入内乱之中。到了灭亡的边缘，北方的少数民族趁机杀入中原，整个北方战火连绵不绝，进入了五胡十六国的时期

萨德伯里的红色主教官被野蛮地定在他的头骨上，还有另外八人被暴民杀死，包括冈特的约翰的私人医生和理查，二世的保镖约翰莱格冈特的约翰的儿子伯罗布罗克的亨利当时也在伦敦塔内，幸亏一名机智的士兵将他藏在壁橱内，他才逃脱了起义军的屠刀

为了做大宗粮食买卖，胡雪岩和王有林找到了松江曹邦的首领。游老五胡雪岩侃侃而谈，游舵主在下胡雪岩原在杭州钱庄当过跑街，跑的就是各家商号如何流通，如何交换，如何把生意做活，让死前变出更多的活钱

彭胜乐与方以内人容不乐，与方以外人有眼，却与二三小子浪迹于云山变幻之路，眼热与渔夫田夫狼吟唱和与五胡之兵绿野之忧，不日与尽刀拳容身斗者交臂抒情于冷热之场，心禅之哭也

能叫仁者无知不金子不出家，而成交与国效者费失君的替责，收益适当的辞责，收益适中的是抗告约高浩月如宝赤子心疼求知虽不中不愿意，唯有选择后嫁者一家人，一个行人，一家让一个嫌疑人。他立言我做了齐齐如此之为严，焚身严厉。我要是衰天，以人民从之节奏衰，天以暴民，从之其所令其烦

西葫芦，胡萝卜，青豆等蔬菜代谢物成碱性可以中和酸性物质，并使营养更加均衡。全面准备礼乳餐材料一米饭一百五十克，二牛肉碎一百克，三西葫芦三十克，四菜花三十克，五胡萝卜三十克，六青豆二十克，七姜片两片

五司马家属丘尹的，不管掐头儿趣味，哪一段儿都能蹦的，南方就有个叫司马瑞的，赶紧站出来说是我司马家还在，你们需要猖狂抖，也是干，在南方亲建了个晋朝，史称东晋只剩南方一半儿，北边儿全被五胡接了

我经常看到一些脑洞大开的小说，什么穿越古代之当，驸马穿越回去。当驸马回到唐朝，当驸马回到大宋，当驸马回到清朝，当驸马等等套路都差不多学渣或者混得很差的社会人儿知道点儿历史机缘巧合下晴，天一霹雳

激战高祖不利反剑昂等已知客节可见军队指重训练并非民族本有的强弱，从留时唱乱以来，至于南北朝之末，北方的兵权始终在异族手里，这是汉族难于恢复的大原因，不然五胡可乘的机会正多着

古代的日本，朝鲜的中华意识形成的先驱，五胡中华艺术的形成，在古代朝鲜的高构立，百计，新罗等各国也出现了与上一章我们分析的中华意识。在古代日本形成过程现象的相同，中华意识在包括窝国在内的各国形成的过程进行比较，我们会发现

后来，五胡第二棒的石乐之所以说扭起来，那是因为傍着图个匈奴起家，利用河北特殊的并州奴隶共同体的公共命运情节，在一路的摸索中，靠着浦发公民权和逐渐汉化，逐渐升级了杰召的战斗力

后府政权习惯上不再及时计算内共有十九个政权，这十六个政权互相攻占，乍英乍王见过的时间都很短暂，而且特别混乱，是中国历史上一段特殊的时期，历史上称为五胡十六国时期或简称十六国时期