用真心的爱了世间的缘

然而，当我打打消心头，一切顾虑随时准备向人世间分享我的故事，上天就立即赐予我一个机缘，让黑耗时出版社约稿，邮件翩然而至，我真心希望发生的一切就会在我的生命中发生

世间有本相，在我面前呈显现的一定是我心中的世界，心里有世间才费用，虽然世间缘分有心里有眼里就会有。虽然世间原本有心里有冥冥中财费有，虽然宇宙中一直都有任何一个人来到我

在读书时候，我长爱了长哀老师的批评，虽然同样是批评，但老师什么时候是在宣泄情绪，什么时候是真心为我着想，我的心都明明本来对于真心为我着想的老师，不论他怎么骂我，甚至打我，我都不会愿他恨

第二节自信，真心证悟的法则于原理满辞子问道自信宝藏正觉圆满灵敏的真心，原来是林妙清净的，我与佛本来都是一样圆满，但是因为我自无时以来即被妄想牵馋，长久在世间轮回中流转不停

还位于真如自信的法流相接，就以这初读前有智慧的心，念念之中，如渐渐种地终入法性之流，渐渐是真心开展原谅。从此，在真心妙缘的境界里，重新发生至真绝妙的直接正得真心原始常住不变，身具真实的信心

他认为，菩萨虽然注意世间，可是他的法身与通常人是不一样的，他脱离了种种的生死烦恼，但与通常人一样，生活已经没有世间与涅盘的分别之心。声照又说大层至法身以上得无爱，真心心智，既然被偿不定

第二节心悟意愿的自信，本体之说明佛说道我常说乳身，乳心皆是妙名真经，妙心中所羡慕物理世间的各种现象与精神世界的各种作用，所发生的心理，生理的事实都是真心自信本体所显现出来的

我们年轻的时候，总是对爱情充满不切合实际的幻想，但人世间没有十全十美的爱情，即使爱情有缺憾，也应该用心去经营和珍惜，不要轻言放弃，重要的是一生能有一个真心爱你的人

百千的四肢可见实玄无爱，只在监视世间的的一切原本是相继相入，圆融无爱的一切诸法为什么会无爱城关解释说，因为一切诸法都是真心所现，一切诸法，真心所现，如大海水，具体承包，以一切法，无非一心固大小等相随心回乱，进入无爱

分的幻灭是自然的受感情，由盛到衰的规律，控制的，世间的缘，没有人能挣脱规律的束缚，一切都是变化着的，缘分的天空有风也有雨，有雷电也有风霜，世间万物千变万化。除了日月，星辰永恒，这个世间没有什么东西是永恒的

从法信方面说，他就是真心亲近心，但天台缘教亦不分解的为征信，不偏执，亲近争，如不单以如来葬心，说明一切法自己所谓绝了一切分别说的全教而成元教天台原教之兴剧系统是从有论的原句配上般，若是作用的圆一纵一横，有刚尤，为虽成真实缘教

讲本体而言，是非姻缘，非自然性。讲起用而言，世间一切法都是姻缘所生，而非自然，生也是无主宰，因为他的缘起星空，所以讲缘起的道理，这就是没有讲修，正要能深入缘起，才能断珠斜剑

在那种年代，他半生凄苦，受尽博待，却依然愿意全心爱护一个完全没有血缘关系的孩子，也许真心所爱，从来与血缘无关，这也换来了名兰的真心相待，彼此慰藉，也相互成就在祖母和名兰之间

形而上者曰真心实性，血肉之化，物质之所成心性的先天地之所生苦而有唯物唯心之论，说人活与世间血肉奶气聚心性为主，使血肉现生灭之相，依心幸存不变之志，一切有灵，生命皆与此理不备

佛陀撤进了宇宙的因果律，从此之后，佛陀把这个夜感缘起的真理带到了人间，向人类传播真理的法音业力，创造一切有如艺术家夜里组成一切有如舞蹈家，世间万象由业力所限，世间苦多，由业力所贿