忧心烦恼为爱护
更新时间:2023-06-10 13:25为您推荐忧心烦恼为爱护免费在线收听下载的内容,其中《冻顶百合37》中讲到:“我没有别的法子爱护玉山,只有从此聚合冻顶乌龙女作家忧心忡忡的一席话,不但让我当时没有买一两茶,而且时至今日,我再也没有喝过一口冻地乌龙在茶楼,如果哪位朋友要喝这...”
我没有别的法子爱护玉山,只有从此聚合冻顶乌龙女作家忧心忡忡的一席话,不但让我当时没有买一两茶,而且时至今日,我再也没有喝过一口冻地乌龙在茶楼,如果哪位朋友要喝这茶

冻顶百合37
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这种时刻如果总是忧心忡忡,不仅不能解决问题,反而进一步影响工作,甚至损害健康,必须折斩断。这种恶性循环办法是不再为往事的过失而咨询你烦恼即将在一线第二的体测中体检

败而不馁真英雄
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我们把善意的话听出恶意来,并不是少恶的事情,因为大多数人往往都不善于表达善意内心的上,因为烦恼的缘故,话说出来,听着就不舒服朗听的人只注意到不舒服的语句,而忘记了语言背后的关怀和爱护

倾听的艺术,怎么听懂别人的反话
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未究心,忧心翼翼,既见君子,既见庶妻越姬越异有魁者,变时为何期而久,济之而遥,济时岂一人其一,兄弟俱来,鸟鱼女螺鸟鱼女立于松上,义于松上,未见君子未见君忧心禀,忧心比比

5.21诗经205-262
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江异恐之江,念我读兮念我读忧心晶晶忧心惊哀。我小心哀我小属忧以阳忧与阳父母生我父母生我无比,我欲不自我,先不自我后不自我后好言自口好言自有言,自口言自口,忧心郁郁,忧心事意

3.27诗经127-204
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父母生我无比,我欲无以我,欲不自我,先不自我后好言自文自口有言自口忧心愈忧心,愈以由事以由我忧心穷穷,念我录入民之无知无郭病,其臣仆哀。我人思于何从,云何从露沾污原纸沾污原纸为止无云水珠

4.12诗经127-204
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您知俄言异孔之家念我读心晶晶忧心晶晶爱我小心属忧,以阳父母生我父母生,我比我育,我比我育不自我,先不自我后不自我后好言自口忧心郁郁游行去游说有我忧心穷穷,忧心求念我懦弱,民之无辜

6.3诗经127-204
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正月繁霜,我心忧伤我心忧伤民之俄。言之而言,一孔之江念我读心,忧心兢兢,忧心津津,哀我小心爱我小之物,忧以阳暑,忧以阳父母生我父母生我无比,我欲不自我,先无自我后不自我后好言自口有言,自口忧心愈忧心

9.18诗经127-204
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我心忧伤心,忧伤民之俄言热言意恐之将一孔之宴。我读心忧心,兢兢忧心,基金挨我小心属忧,以阳主忧一样,父母生我父母生我无比,我欲不自我,先不自我,后无自我后好言自考言自口有言,自口忧心,郁郁忧心

4.14诗经127-204
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我们常常因人烦恼,因事烦恼,因语言烦恼,我们自己要有力量,转化烦恼,要转烦恼为菩提人会有烦恼,大部分都是愚痴无名就是不明白,就是余音烦恼来了,要靠自己化解别人的劝说,鼓励都是一时的

用正念降服烦恼
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陈风玉比北陵未见君子,忧心亲亲,如何忘我识多山有暴力,喜有六博未见君子忧心比乐如何忘我识多山有包地喜有数岁未见君子,忧心如醉,如何忘我时多一百三十三无一岂曰无一

2021.4.27《诗经•国风•秦风》第26-30遍
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我们常常因人烦恼,因事烦恼,因语言烦恼,我们自己要有力量,转化烦恼,要转烦恼为菩提人会有烦恼,大部分都是愚痴无民,就是不明白,就是愚因烦恼来了,要靠自己化解别人的劝说,鼓励都是一时的烦恼的病因不去除,就不会有好结果

用正念降伏烦恼
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未见君子忧心沁静,如何忘我食多山有包利,洗有六搏,未见君子,忧心弥勒,如何忘我食多山有褒地,岂有数岁未见君子忧心如醉,如何忘我十多一三二秦风尘封一笔尘,封一笔北林

192. 背诗经139-121首,子之汤兮 宛丘之上兮 洵有情兮 而无望兮
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娇黄料止于除谁从穆公子居强虎,为此强虎百夫之欲,临其学追其力比苍老的天兼我良人,如可属息,人掰其身,尘封欲彼,悲邻未见君子忧心勤勤如何忘我失多山有褒利,系有六伯未见君子,忧心弥勒,如何忘我失多山有包地系有数,随未见君子忧心如醉,如何忘我失多物

2022.2.2早上诵读《诗经》96-168
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陈风玉比北灵未见,君子忧心轻轻,如何望我迟多山有暴力,喜有六博,未见君子忧心理乐,如何忘我十多山有包地,喜有数岁未见君子,忧心如醉,如何忘我十多一百三十三无一岂曰无一

2021.5.7《诗经•国风•秦风》第56-60遍
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