由我们主宰

普能凸显双重撞击的特质，他星途中的火星坐在双子座第三宫，双子座和第三宫都是由水星主宰，而水星又落在处女座第六宫，处女座和第六宫都是由水星主宰。由于它的上升星座是白羊座，其主宰行星火星就是整张星图的主宰行星

当伟大的诗人亨利写下这样的句子，我是自己命运的主宰者，是自己灵魂的统帅。他是在启提我们缘何是自己命运的主宰者，是自己灵魂的统帅，只因我们拥有思想，而且我们有能力控制它

老子从另外一个角度告诉我们为什么道很值得我们遵从德，很值得我们珍惜，把他当成宝贝来看待，因为他们对我们从来不发号施令，从来不对我们下主宰的命令，只是让我们自然地自由自在地去发挥

动的主音动的推动力，你也可以说主宰以处本来是动的，但是既然分主宰处跟流行处，那我们就说估计说主宰出世定的牛津树是动的，那如果圆满的说做一个主宰，他同事定的，同时动的做一个流行，他同时动的同时定的分开来说比较清楚

老子从另一个角度告诉我们为什么倒很值得我们去遵从到，很值得我们珍惜，把它当成宝贝来看待，因为我们他们对我们从来不发好施令，从来不对我们下主宰的魅力，只是让我们自然的自由自在的发挥，这才难得

诧异性的民族构成，而我们关于世界的定义，也并不是我们共同创造的，和我们共享的定义，经常是那些主宰着世界的人，拥有对世界的定义，这些主宰着对世界定义的人，也就主宰着对民族的定义

主宰人的神明的人的精气神都是由心来主宰的，他的风采，光彩都在脸上，也表现在人的手爪上，也就是脚手指人的脸，人的心从脸上看出来，人的心从手指可以看出来，如果心血很旺，心气很大

这并表示佛教不关心这些问题，而是佛教深见推动整个世界文明主宰，全体人类的乃是人心，每个人的心念主宰着各自的行为，而人类的未来则是由集体的新年意识所推动个别的生活问题

自由了，我们还是说我们有没有说人类从迷信的时代是什么都相信是信鬼，信神是主宰不了自己的这个时代，而逐步过渡到科学的时代来认识规律，改造自然是来改造我们的生活，提升我们的工作效率

滋养着万物而并不为了主宰万物道是无为的道，又是无所不有，无所不在的道，可存在于最小的事物之中，运化最小的事物，万物的孕育，滋养，运化都离不开道，但是道也并不会由于万物归附于自己而主宰万物

潜意识是一个完全看不见的世界，但是主宰着我们外界可见的世界，我们的意识自我的了解，思考理性的判断，感情全部都从散都被潜意识主宰，那在我们的意识层面，自己的一切的认知

孔子思想中充满了新与旧的矛盾，反映了大变动时代的精神面貌。天命鬼神观，孔子继承了传统的天命贵神官视为万物，由主宰和人格神认为天命主宰，这人子的生死也决定着社会的治乱

更以气为中介，进而协调一生之生理与心理机能主宰人一生的生命活动，由是人的生长壮老及生命活动，在元神无私无虑，自然虚灵的本源状态下，通过统御精气而起到主宰，协调五脏六腑，四肢百骸

我们在改变过程中产生的痛苦可以说是主宰于我们连接的方式，所有的痛苦根据程度和主宰所要达到的目的分为四个层次，第一层主宰给我们轻微的触动，这种触碰的伤害程度是极其小的

是由你决定的，虽然我们长得可能五大三处，虽然我们长得人模人样，但是我们的意识水平，大家记住我们的意识水平可能跟那个猫没啥区别，就是如果你所行出来的行为，你不是能够自主自控的，你不能够掌握自己生命，你不能够主宰你自己