仇乱天下

归衣服虫的人，四是不轨之名，趁机作乱妄想称雄称长，只盼望目前产生变乱，不高兴天下太平皇上约束自己爱护百姓，损上异下，那么四方百姓都是赤子，否则都将成为敌寇和仇人当今天下之苍生

绿野堂武宗皇帝立先学仇世良和宣宗为你命中外两安康，一分夜售易中皇帝立天下册稻汤，黄沙陀成跑贼，自命抵国长昌西中皇利利是万岁激鸿这红绸贼作乱天下落凡了举标农地，却地分楚国地出奔楚光，能用李克用讨贼就近

复仇的人不会去折断仇人的戒，因为剑本无心性急的人不会埋怨要在头上的瓦片，因为瓦片也无心而落，天下若能平静，没有战乱，没有杀戮，没有刑法，那都是由于自然无为的大道所造成的

只要对方口风稍微一软，历史剑锋收捧，化去前仇，免于峨眉结怨，不料心事被人看破，所说的话，又句句刺耳由不得激发其凶野之性，欲待发作铁书自来痛恨政教中人，唯恐天下不乱，以为乃师

反而主动亲近他，结果不但免遭内乱的灾祸，而且还开拓了称王称霸的局面，还有齐桓公避难。在旅程的时候，管仲对他有过暗算的深仇，但是当桓公即位后，不但赦免他的谋逆之罪，并且还用他做宰相，结果齐桓公也建立了奕匡天下的功业

现身有趣，与其事，一位圣人夫妻不能一夜天下，所有人处其见心情相高，以悬殊区域图以乱天下之聪明，仆以乱天下之聪明图天下之耳，目识天下，弥然生物，修饰文词，以求之于世

反而主动亲近他，结果不但免遭内乱的灾祸，而且还开拓了称王称霸的局面，还有齐桓公避难。在旅程的时候，管仲对他有过暗算的深仇，但是当桓公即位后，不但赦免他的谋逆之罪，并且还用他做宰相，结果齐桓公也建立了奕匡天下的功业

刘侯从上积待出奇迹，马意下极力萧何相国所与，上从容言天下事甚处非天下存亡，顾不住刘侯乃春雨家世向寒及寒灭，不爱万经之资，未含报仇，强谨天下振动，即以三寸蛇为帝者师

民间就不会出现不和谐的声音供应，乱就会显得慌乱，表现国君交至险者离去伤阴乱，就会显得皮军特军退不正，表明城道带坏，而国事微群微脚阴乱就会显得忧愁，表明人民仇怨而隐忧是福

是人家若其家，谁乱是人国做齐国，谁攻故大夫之乡，乱家诸侯之乡公国神无有作，使天下坚相爱国与国不相公家与家不相乱道则无有君臣父子皆能造之作之，则天下之故生的以持天下为士者也

此位一人奋事，一人订锅，姚顺率天下与人而民仇，日节奏率天下一报而民从职其所令，反其所好，而民不从，是顾君子有诸己而后求诸人吴珠己然后飞，诸人所藏，无身不触而能欲诸仁者

埋伏在陷阱旁的土司王管家只会家丁乱见齐发，梅山姑娘当即重剑死去，噩耗传到山寨里，民情激愤，土家人立即启示，怒吼着为梅山姑娘报仇，一骑杀入土司王殿，将管家乱刀砍死

令诗云淑人君子其已不特第十章即孝贤子曰孝子之士，心居则之其境样，则之其乐并失亲者俱上不骄，为下不乱再丑，不争俱上而骄则亡为下而乱，则先在仇，而争则兵，三者不出，虽日用三生之阳，又为补消也

一家人，一国新人，一家让一国新让奇迹如此。所谓一言粉饰，一人定国尧舜率天下，以人而名仇之节奏率天下，一报人民组织其所另反其所好，而民不从，似乎君子有诸己而后求诸人吴朱吉

能功之不知，己之所自起则福能功至乱者，何独不然，必知乱之起所自起，焉能治之不知乱之所自起，则服能治圣人，以治天下为事者也。不可不察乱之所自起当察乱合自起，岂不相爱