有梦皆达

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故发月改过明徐良鹏提醒尤须鬼神证明，一心忏悔，昼夜不屑，即一期，二期已至一月，二月三月必有效，夜或觉心神铁矿或觉智慧动开，或出戎榻，或除戎榻而触灭接通，或遇月城而回城作喜，或梦土回雾，或梦往盛斜，斜梯斜结影或梦非不太虚，或梦闯翻宝盖种种盛世皆过小醉灭指向，也然不得，值此自高化而不敬习曲波玉达二十岁时已绝切日之肥而尽改止矣

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谓之行人之本，则可谓之人之本，则不可其说是语梦，是尧舜之道，笑啼而已者，是就人之良知，发现得罪真切笃厚，不容避媚处提醒人，使人与世君除有人民爱物，玉凡动静与默间，皆指示致他那愚念士亲，从兄真诚策达的良知

梦是尧，舜之道，孝体而已者，是就人之良知发现的最真切笃厚，不容避昧处提醒人，使人于世君猝有人民爱物与凡动静与墨经，皆只是至他那一念士亲，从兄曾彻达的良知，既自然无不是道，改天下之事，虽千变万化，至于不可穷结，而但为至此，士亲从兄一念层层彻达之良，知以应之，则更无有宜，缺胜漏者

梦使尧舜之道，孝敬而遗矣。者是就人之良知发现的最真切笃厚，不容避媚处提醒人，使人与世君处有人民爱物与凡动静与默间皆是，皆只是治他那一念世倾从胸，真诚彻达的良知，即自然无不是道，改天下之事虽千变万化，至于不可穷结，而但为至此，士亲从兄一念真诚策达之良之以应之则，更无有迷缺

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饮食刻于大肠，则梦田野刻于小肠，则梦聚易充渠刻于胆则梦窦颂自哭刻于阴气，则梦皆内刻于象，则梦斩首刻，于静则梦行走而不能前积极身地教验中刻于故宫，则梦礼节拜齐刻意包职则梦搜遍脉药精微论约短成多则梦聚众长成多则梦相机会伤服血脉，营卫周流，不休上映，星宿下映经术

经一期，二期已至一月，二月、三月必有效验化学精神，填空化学智慧顿开或处绒套，而触念皆通化郁愿，从而回春作起画梦，如黑雾画梦，晚圣先贤提携，皆以画梦飞步太虚画梦全幡宝盖种种顺势接过小锥面，直线已然不得