有你存在

达到这个状态，达到这个境界，恰恰需要的不是执着于任何方法，不是执着于任何目标，甚至不是执着于你，必须找一个内在，因为内在不存在，内在有你，有你，要说有内在就有外在

如果说全中国七个战区，每个战区有你的合伙人，每个省有你的合伙人，每个市有你的合伙人，每个县有你的合伙人，每家店有你的合伙人，甚至每一个部门也有你的合伙人，请你给我一个你公司做不大的理由

若我们不是我们认为的，我那真正存在的是什在当下里，如是观察你真正明白之时，是你真正鲜心之日，是进入纸的修行是进入我村坐的安静的状态，到有你可以从寻觅我，是随初发

你吃的食物，你喝的水，还有你呼吸的空气都是神的身体，你自己的身体也是水，身体物理存在的，一切都是神的身体在此刻，此处在神的身体里，免在与神的身体连在作为神的身体

如果说全中国七个战区，每个战区有你的合伙人，每个省有你的合伙人，每个市有你的合伙人，每个县有你的合伙人，每家店有你的合伙人，甚至每一个部门也有你的合伙人，请你给我一个你公司做不大的理由

看一下你的血管当中，你的奴隶有没有多发性的脑气血病灶有没有奴隶血管动脉硬化，有没有做一个景动脉，评估一下你的景动脉的军画程度有没有你的板块有没有存在，或者是有没有区块链的狭窄

你和世界的存在得靠你以来确定你和世界的关系，得靠你来建立你的一段人生，必须靠你自己去完成你的生存目的，也只有你去达到人的孤立是与生俱来的，你只拥有你的世界和你自己，他人均是不同的世界和站在不同立场

你吃的食物，你喝的水，还有你呼吸着的去都是神的身体，你自己的身体也是神的，身体物理存在的一切都是神的身体在此刻，此处在神的身体里，连在一神的身体，连在作为神的身体，而连在神，即我之内

如果你当前在阅读的人放弃所有里以前对尬得的信仰，坚信只有你自己，你声称尬的是你的存在意识，就像苏苏和先知所做的那样，你将改变你的世界，意识到我和我的父亲是一体的

子女不应该以任何理由不向父母禀告境况，请教以拿锄灰子女的心中已经没有父母的存在，或者有父母，却在子女心中没有什么凤俩父母从子女幼小的时候，有没有在你心中有我，我心中有你上下功夫

花在意识之屏幕上的完全是你自己的私人世界，只有你的我是之感，虽然存在于世间，却不属于世界，你无法通过逻辑或想象的努力把我事变成我不是否定，你的存在，恰恰是在坚持

要不想要孩子想来学习，咋想来学习有啥没有小毛法，他们人虽然不在了，但是你想他们的报思长，精神遗存都存在。在那些经典里，你想论语还有你看孔子还为易经做了不赚的是不是写了十篇文章

对于这些从否定的纯粹性上来思考否定性者来说，不能有你两个活动即离开世界和通过反思的重新发现，不能够有两种态度及一种是自然的对事物的注意，一种是哲学的对事物，注意事物意义的注意，这两种注意都保留着转变成另一种的可能性，存在着存在的知觉和虚无的不可知觉

如果你选择好了有你特别喜欢的生活，如果你不觉察，你都不好找我们自身的原因。有其他的环境原因就是提醒大家，你处于什么样的显性和隐性环境，管理好交换能量的存在互动行为

达到一个最好的效果，尤其在当代西方的存在主义里面，有一位哲学家叫做马赛尔，他特别提到一个现代人很熟悉的观念，叫做拥有，就是被拥有你拥有一样东西，同时你也被他所拥有