有生

由世言之则仁也，物也，气也，行也属有出于阴阳之外，灾夫命秉于阴阳，有生之初，非人所能，以莫之为而为非。我所能必于是有生而复生而贵者有生而受生而夭折，有生而疲生而见者，有生而富贵，双全微微人上者有生而贫贱，皆有落落人下者有生而一受而返

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明因出自忧果亲于乔沃，因其名以求其有生，相必了以有求有生生一人以不求，有生生之听之综合，且必伐木补补十九有序，既有肥助，以诉诸父令事不来为我服务，忽颤撒扫晨会八鬼必有匪母已逝，以诉诸旧。另事不来为我有救伐木与板

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三四进本性灵光，无有生灭，义无真俭，虽故避日久，灵光一耀可以灭迁恶而身万善本性灵光无有生，灭义无尊简。虽故避日久，灵光一耀，可以灭千鄂而生。万善担保的灵光常在与圣人和书，但保得灵光，常在与圣人合书

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何谓贵，大患若深无为语，有大患者，唯无有生，即无有生，无有何患。富贵以为以身为天下，若可寄天下，爱以身为天下，若可托天下第十四章，事之不见，名曰宜，听之不为名曰心，不知不得名曰微

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