有生

由世言之则仁也，物也，气也，行也属有出于阴阳之外，灾夫命秉于阴阳，有生之初，非人所能，以莫之为而为非。我所能必于是有生而复生而贵者有生而受生而夭折，有生而疲生而见者，有生而富贵，双全微微人上者有生而贫贱，皆有落落人下者有生而一受而返

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有生命的东西，会长而无生命的东西不会长。孩子们思索的这话，他们的目光又转向周围的东西，他们在思考苦中自言自语，曹有生命的东西，曹会长树有生命的东西，它会长，也常会从有生命的东西也蔷薇会长石头，无双面的东西不会涨

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明因出自忧果亲于乔沃，因其名以求其有生，相必了以有求有生生一人以不求，有生生之听之综合，且必伐木补补十九有序，既有肥助，以诉诸父令事不来为我服务，忽颤撒扫晨会八鬼必有匪母已逝，以诉诸旧。另事不来为我有救伐木与板

何谓贵，大患若深无为语，有大患者，唯无有生，即无有生，无有何患。富贵以为以身为天下，若可寄天下，爱以身为天下，若可托天下第十四章，事之不见，名曰宜，听之不为名曰心，不知不得名曰微

逆的时候，人昏迷过去了，我们用生父子一定有生父好，一定有生父，但是也不能不是单位用生活，后面有几味药慢慢六续进来了。好单位不是单位，用生活是其中一味救力回养的药

三四进本性灵光，无有生灭，义无真俭，虽故避日久，灵光一耀可以灭迁恶而身万善本性灵光无有生，灭义无尊简。虽故避日久，灵光一耀，可以灭千鄂而生。万善担保的灵光常在与圣人和书，但保得灵光，常在与圣人合书

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当年复仇，他就是自己发现自己也有的钱，也有的名也有的利益，啥都有的人发现自己快乐一般，你骨子里有的东西也不快乐，他发现人为生，人人有生的痛苦，老老的痛苦，病无病的痛苦，死有生的痛苦

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何有归大患者，身无所有，大患者几乎有生唯物，有生其无生，唯有何患，不归于身为天，如何去添加爱生为添加若何多天下第四章世界不见明月以听之，不为明月，须不知不得明月

在正式的教育情情境中，我们不能指望每一个开放性问题，所有学生而言都是有生命的问题，但可以选择对大部分分参与者来说，极有可能变得有生命的问题，而且可以通过培养好奇心和让学生参与提问等方式来增加成功的概率

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