有心者有所累

有人说，人的烦恼常常都来自三件事儿，自己的事儿，别人的事，老天的事儿，而活得通透的人往往都冷，不纠结自己的事儿，不插手别人的事儿，不忧虑老天的事儿，有心者有所累

有心者有所累，无心者无所谓人，这一生，我们不断地修行，就是修心的过程，让自己的心轻松生活才轻松让自己的心简单人生才大，让管好自己的心，我们才能够管好自己拥有共得的机会

在一个小石头盆中，洗手漱口，才进入茶室，在六地上行走的过程，客人就从日常生活中那个喧闹污浊的世界进入了茶室所提供的纯粹安静的空间，轻所指的还有心灵的纯净以及不为物质和地位所累的自由

在他人面前做一个微不足道的自卑者，有的因为被生活所累，未来充满了恐慌和不安而难以享受片刻的安宁。幸福的女人活在当下，他们既不为过去所累，也不会为未来而忧这种积极的心态

身体所累，颈椎病睡不着稀荒睡不着，牙痛睡不着，这是受你的信身体所累，但是更多的时候是我们是精神所累，我们没办法聚精会神，没办法，安魂定魄，没办法止住我们的思虑信念，没办法止住我们的心痛

身体所累，颈椎病睡不着心慌睡不着牙痛睡不着，这是受你的细身体所累，但是更多的时候是我们是精神所累，我们没办法聚精会神，没办法，安魂定魄，没办法止住我们的思虑信念，没办法止住我们的心痛

长者亚妙只有非土而害之，和为自然，约必持自己所必，因此自己所限其实自己所累，顿时自己所得生育期限还有其他发育期的，还有其实胜任父亲必从无言引妻子，只不过为孔子父子胜一夫

换言之，命盘中拥有锚有对冲者，对于前世所累积的因果总是特别有感，应正印偏印，无论八字的哪一柱有正应或偏印，加上地支有正应或偏印，也代表着一个拥有通透灵感体质的人

子路作于石门城门，曰西至子，路曰自孔氏曰是知其不可而为之者，与子之庆子鸡庆于未有鹤愧而过。孔氏之门者曰有心无机性有心，栽机灵乎，即而曰鄙夫铿铿乎鄙哉。硁硁乎莫己之也

不要为虚名所累，在做人做事中都要有意的把握进退的法度，当进则进，一往无前，当退，则退明者保身不该自己出头的时候出头，为了出头而出头，或者做事不小，后果得失，只求虚名

神女道和为体，是作者理想的化身世俗之人，热衷追求的盈盈之事，热衷享受的种种乐趣神女皆不屑于他清零捷径，超乎物外不被任何外物所累，亦不被任何外物所伤，兼吾用世俗之言观神女

我们过弄文育乐，所有的过心质量是尽相亲有心，非名为错，有心非名为恶过，能感归于吴唐演示曾以孤犯爱，重凡事人皆需爱天同府地同在情高者，名字高人所重，非貌高才，大者万字

你被你的生活情境所累倒，以至于丧失了对生命的感觉，存在的感觉，或者逆大脑中背负着一百件你在未来将会或必须做的事情的重担，却没有将注意力集中在一件你现在就能做的事情上

成功者的心态是开放的，积极的，能从一串门领悟到成功的哲理，从而取得更多的就心随尽转，竟然未尽所累，静随心转，红尘闹事中也有安静的人生，像是一张白纸，这才有每个人自己选择

你被你的生活情境所累，以至于丧失了对生命的感觉，存在的感觉，或者一大脑中背负着一百件你在未来将会做或必须做的事情的重担，却没有将注意力集中在一键你现在就能做的事情上