又何必执
更新时间:2023-06-10 15:50为您推荐又何必执免费在线收听下载的内容,其中《45诸行无常如桃花开谢,不必幻生幻灭》中讲到:“他哭由他哭,并非人无情,而是既然无法驾驭这无常的规律,又何必幻生幻灭花发任他发花谢任他戏又何必此恨无穷梦魂,你逐阳花去替人修下莲龙又何必且高歌修素不知来岁牡丹时...”
他哭由他哭,并非人无情,而是既然无法驾驭这无常的规律,又何必幻生幻灭花发任他发花谢任他戏又何必此恨无穷梦魂,你逐阳花去替人修下莲龙又何必且高歌修素不知来岁牡丹时在相逢何处又何必惆怅空叫梦见懊恼多成酒杯,又何必伤春悲秋赶花莲人不如江纳三春看破桃红柳绿带如何把这韶华打灭,蜜纳清淡天河

45诸行无常如桃花开谢,不必幻生幻灭
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合劳费心小仙相啃者并非希冀于目,意在趁此家臣薄金母近日之欢蜀不虚,此上会不亦仙姑存亦爱惜恐劳手下诸位先子,我又何必勉强在仙姑不过举口之劳,偏执意作难,一味花言巧语

镜花缘-02-发正言花仙顺时令 定罚约月姊助风狂
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墓地为兄弟,何必盛年不从男一日,男在曾及时担勉励岁月不待的杂诗未尽,陶阳明人生无更替,飘于莫善城分赏足分卷,执意非常深和落地为兄弟,何必骨肉请德方当做了豆酒聚比邻

苔+杂诗.人生无根蒂+读书有感其二20220310
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意图又何必去再哭,一成一地的得失,人生的成败得失,选拼我们个人内心的衡量,更是历经所有的艰难苦难,希望始终要保持一颗平常心都执着于念,不困于以物坦然自若,看淡看清得与失

晚安155•一颗心衡量人生得与失
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没有努力,何来的结果,如果没有意料之中的结果,那我们又何必执着,我们要因上努力果上神烟,我们必须因上努力把握一切能够把握的部分做到问心无愧。我们必须果上随缘,不执着于婕不执着于结果,不强求于结果,只有做到应上努力,果上尊严

听友379181077 2021年12月31日 上午9:09
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乔居海外的老妇担心爱女受苦,一封封低着亲泪的信间,催我出国新岛的舅妈巴黎的表姐澳大利亚的表哥一个个轮番来信开导我,既然国内读书无用,你又何必过于执着,还是到我们这儿来

梅花魂
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有时候不计较不生气,是因为还有情谊可言,有时候会心软,会原谅,是因为深爱还在人生在时不过几十年吃亏是福,又何必因为婴儿精心算计,又何必因为情而斤斤计较,我始终相信

你读完了,一定会放下很多事!
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既曰归至何又怀至格巨无两为双关为双指。鲁道有当子雍之妻子拥止既曰拥止,何又从此益麻,如之何益,麻如之,何纵其母,横纵其母,其如之,何取其如,何必取其如之,何必告父母

7.15诗经1-126
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我知道他并不是在以前,我却依旧许诺等我回来给他跟何必撞江了,然磨旧台上车又抱上了何必美,让施鸾也帮我守着八蛇鼓动。我又挖出魂,直朝着龙虎山而去了,然对白水许过诺,如若他带我去龙虎山天师必定下山轻盈

尸蛇 第321集
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管理大庙的人还是按照每个月杀一只羊,不管你来不来记羊还是罩沙不误,只更说反正都不记了,何必伤痒嘞,都何惜,反正国君又不来记记了,何必白白的山羊内容没有了徒有形式

2021年9月19日 19:36论语65-67页
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如输势均及势均便是罪,何必又问其势,均之降惩罚。当自天自出书法国即法国辨识罪,何必更问其法国之祥圣人数六经只是要正人心,只是要存天理,去人欲于存天理,去人欲之事则常言之

《孟子,徐爱录,京瓷哲学》1.2
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人的经历是有限的,与其嫉妒,不如用这有限的经历经营出自己的一片天地,让别人赞叹艳羡,借愁印度有首古老的歌,假若困境可解,何必又烦一乱,何必心烦意乱,假如困境无解

星期一 心态课 3.女人应该如何培养自己的好心情
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老夫人的不待见也是可以理解他,只是拒绝见我又没有到我,这异于宅院里来为难我,我又何必对六岩宝多嘴,我又何必放在心上徒曾烦恼,日子久了也觉得无聊便与柔柔到花园里逛花园里种着许多淡色的牡丹,是淡淡的粉色,丝毫不但那种繁盛的张扬

《当世的奇女子:秦淮河畔的八位才艺名媛》(八)19
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镇定制操还向风云静上堪果,不然操持未定应用会员统一灵机登坛,而上品禅师又乘以下品此事,以求见之于人,事易求真之于自己,难求粉饰于而木易求愧于以未难监连戒贪不果贪,又何必标一联名以来,贪夫之策,怒让即戒,争何不争,又何必利益让民以致报客之弯,弓无视常

3月6日格言选打卡
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苏格拉底主义的巨大齿轮如何仿佛在苏格拉底背后运行着,而这个齿轮又如何必能透过苏格拉底如同透过一个影子观察到苏格拉底,本人也预感到了这种关系表现在无论何处,甚至在他的身判官们面前,他都大意凛然有效地执行他的神圣使命

苏主义的核心是逻辑否定本能十四、苏辩证法乐观主义本质
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