余情难弃

洪治十五年，清帐北京石府州，共计田土二十六万九千余情，现在是四十九万三千余情，河南旧戏四十一万六千余情，现在是七十四万一千余情，山东旧戏五十四万两千余情，现在是六十一万七千余情

也显见特别关心，但是这一次清胀的结果，福建从十三万五千余情捡到十三万四千余情。江西从四十万两千余情减至四十万一千余情，差额固然是很小，但是差额究竟是差额正式居正，没有投客的存心置，如苏州日上从一十五万五千余请减至九万两千余，请更是很大的差额

以不慷慨读入录制余俗，默默述余情，永算符与繁荣，不免与下留意界外甥疏不自当存高远，不先嫌绝情欲弃。离子是竖击之志，皆然有所存，彻然有所改，等屈伸去细碎，广自问图弦力虽有烟流薄，损于美趣而患于补气

未及回孝庚臣难还实请信孔会孔朱尚仁就东塔禅堂回向，遂喜求子，愿亦许行三千善事，心思生难，天体余情一世随意笔记如母不能熟。美型仪式则用鹅毛管意义诸权于历日之上，或失时平人或买放生命

禄至余俗默默述余情永串服于凡庸，不免余下留意界外甥疏福智当纯高，远不先贤绝情欲去一日指数积资质皆难有所存侧，难有所改，等屈伸去细碎广之问足弦内虽有烟流和损于美趣而患于补剂

落志不强，易亦不慷慨吐露录制余俗，默默竖余情，永串服于凡庸，不免于下留意界外甥疏福智当纯高，远不宣贤绝情欲尽一致，使树基之志皆难有所存，侧然有所改，冷屈伸去细碎广之，问除贤利，虽有烟流，活损于美趣而患于不济

界外甥疏福智当纯高，远不先贤，绝情，欲性一致，指数积之志皆难有所存侧，难有所改，等屈伸去细碎广之，问除弦内随有烟流和损于美趣和患于补剂落之日不强烈，亦不慷慨吐露，露至余俗，默默述余情永川夫于凡庸，不免余下留矣

界外甥疏福智当纯高，远木心弦绝情与聘一致指数期资质皆难有所存侧，难有所感等。屈伸去细碎，广自问除玄令，虽有烟流和损于美趣和患于不济作之日不强议，亦不慷慨吐露，露至余俗，默默竖余情，永串服于繁雍，不免于下流矣

不计若自不强议，亦不慷慨吐露露至余俗，默默述余情永串夫于凡庸，扑勉于下留意界外甥疏福智当纯高，远入先贤，绝情欲尽一致，使竖积之志皆难有所存侧，难有所改，等屈伸去细碎广自问，熟悉眼里虽有烟流和损于美趣和坏与补气，若智不强

其善行自立，他其身之家，必有余情，与人为善，言行之间留意关爱，别真正为对方好，才是大善，不要有感性的烦恼，不要叫他不要总是纷纷，彭平人生本来就是波澜万丈，或者就会遭遇各种困难和挫折

若自不强议，以不慷慨吐露，入志于俗默，默述于情，永篡服于凡庸，不免于下留意界外甥疏福，智当纯高，远慕千贤绝情与气离智，使竖积之智皆难有所存侧，难有所改，等屈伸去细碎广之，问足弦令虽有烟流和损于美趣而患与不计落至不强议，亦不慷慨投入录制余俗默默述余情，永串服于繁雍扑面，余下留矣

不放弃生的希望，哪怕山丘水冀也不放弃，追逐梦想的信念与力量，那经历再多痛苦，也不放弃对真爱的追求，哪怕千山万水阻隔也不放弃，对真理与光明的探索挺住在你最艰难的时刻，不放弃，就永远有机会有希望

五多个性为作用，积累，会产生一个反作，用多个原因积累共同作用，会产生一个结果，多个行为作用积累到一定程度，会产生一个反作，用其善之家必有余情，既不善之家，必有余养

若治部抢义，义部慷慨徒碌，碌治于俗默默数余情永川浮于返庸，不免于下流，意解外生疏，使庶己之志截然有所存测，然有所感，忍屈身去，细遂广思，问除险令，虽有颜柳和损于美剧

一遇到挫折与困难就放弃，有人坚持一次就放弃，有的人坚持两次后放弃，也有的人坚持了五次后放弃，不管几次放弃的结果是一样的失败，千万不要把一次失败和最后一次失败混为一谈