愚かしく美しく

其名字使数级之志皆然有所存，自然有所感，忍屈身去，细碎广之，问除贤令，谁有烟流和损于美趣和患于不计字不强，意字不堪摸摸露露自愚，俗摸摸树，愚情咏串，浮于繁庸，不免于下流矣

和损于美趣和患于补记作志不强，意义不慷慨吐露，露自愚俗，默默素愚情永川浮居繁雍，不免于下流，以界外生疏浮至单纯高远。木先贤绝情玉器灵制十数集资质皆然有所存测，然有所感，任屈生去，细遂广之，问除贤令，虽有烟流和损于美趣，何患于不济

阳有所感的居身去细碎款之问，足签令虽有烟流和损于美趣和患拘毒剂就治不前，难以亦不慷慨不碌碌，自愚俗默默诉愚情永创福于繁荣，不免于下流界外生疏福智单纯高远目，先贤绝情，欲弃灵智

界外甥疏福智，当成高远木先贤绝情欲信一致，使树漆之志皆然有所存色，然有所改等。屈伸巨细碎广之问，除贤令，随有烟流，活损于美趣，薄患于补气，或智不强，易亦读慷慨读录制愚俗或抹树，愚勤永串

君美甚表明他对邹忌的爱之浓烈妾的回答，语气上冷淡了很多，可见身份卑微的妾对邹忌的畏惧，多过爱慕而刻的一句徐公不若君之美，也叫妻妾二人的感叹语气，更像阿愚奉承的敷衍之语

然当气候温和时，肺叶舒畅，呼吸虽不能自如牛不致，甚至有时博受风寒，即令借护寒之时肺叶收缩则愚者亦愚能和而不能屁而喘作费中之气化愚而且喘弹弦拥至而受益座椅故用黄芪以补废之

如用水洗急过一样鲜明生动事物的千姿百态，在我笔下都无所遁形，用我余卓的文词来歌颂愚溪，便觉得茫茫然与愚溪合而为一昏昏然与愚溪融为一体，简直超脱了元气之外，融化在寂寥无营的太空之中，达到形成巨旺，空虚无我的境界

虞美人镇上虞美人的词牌名，又叫做虞美人，令忆江春玉，壶冰等，因为最早为有项羽的宠祭愚妓而得名，枕上两字取自首句中的词语，描写新婚诈别失眠之苦，在枕上思念夫人杨开慧之情

使庶己之志皆然有所存，彻然有所改人屈森屈，细遂寡之，问除贤令，虽有烟牛和损于美趣，何患于不尽，做制补强力，易不慷慨吐露入志愚俗默默术与情所赞福与凡拥，不免于下流矣

聪明反被聪明，误精于算计的人往往会被人算计大智若愚，若致使重点弱，造就了巨大的假象与骗局，掩饰了真实的野心痊愈，才华和感情大智若愚，体现了以静之动，以暗处名，以柔克刚

四，不厌金，快不厌，细死肆意而爱与美而肉败不识色，恶不识秀恶不识诗人不识，不时割不正，不时不得其将不时肉虽多，不食肾似剂伪酒无量不急乱。孤酒是腐，不食不测，僵食不多，食既愚公不素肉，既肉不出三日不食之矣

叠字来心缺良善言行必恶毒心缺美德。言行比下流心缺自尊言行必卑贱，心缺诚实言行必许往心缺涵养，言行必粗，漏心缺教化言行并无力心，缺敬畏言，行必随便心缺知识，言行必愚钝

以贤绝情，玉器明智，使庶己之志皆然有所虽有烟流和损于美，去口患于补尽落至补强意义补慷慨不露，露去愚俗，默默树于情与相留意义修身简易，非但不无以明智，非宁隐性言语，实耻意义

第一部快不厌兮，思意而爱鱼垒而奏败不实色不实，秀而不实，顺不实，各不认不实，不得其降不实，就虽多不止盛世气美酒无量不急乱。姑九四府不食不测，僵食不多食，既愚公不肃受肌肉不初三日

不治单纯高远母先贤绝情，欲气尽置是素积之志，皆然水测量有所感，眼屈伸去细碎之问图贤令虽有烟流和损于美趣和患气，有志不强意，亦不慷慨不碌碌，自于俗默默树，愚情永创