与草木同腐

日月乎其不焉兮，春雨秋其待续为草木之零落兮孔美人之池木不腐壮而弃惠兮，何不改乎，此度诚其计以持诚兮来无道福仙路兮，三候之纯粹兮，故众方之所在，砸身焦与君贵兮，岂为任福

此道理何如此，秦首与草木同时爱的把草木去养禽兽，又忍得人与禽兽同时爱的在禽兽与养亲一共记事验兵客心，又忍得至亲与洛人同时爱的如单时斗，耕得则生，不得则死，不能两全宁旧自亲不救路，人心有忍得

身是一体，把手足汗头木岂是偏要薄手足其道理何如此，禽兽与草木同时爱的把草木去养前兽，又忍得人与禽兽同事爱的在禽兽以养亲与共祭祀宴宾客，希有忍得至亲与路人同事爱的如单时斗耕

偏要薄手足其到底何如此，禽兽与草木，同时爱着把草木取咬禽兽，又忍得人与前授。同时爱的在禽兽以养亲与共祭祀夜宾客行，有忍得止情与路人痛是爱的，如单似斗，根得则深，不得则死

禽兽与草木同身哀，把草木去骑去养禽兽，又忍得人与禽兽同身，哀在其受益养亲与共济。燕宾客又有新人德至亲与路人同杀，如蚕食豆羹得则生，不得则始不能两全宁旧自亲不旧，路人心又忍得。古人曾经永叹零落成泥的落花，说沿我入尘土，依旧造乾坤

问大人与物同体如何，大学又说个厚薄，先生曰唯是稻米，自有厚薄，比如三十亿题把属族，汉土末，其是偏要薄属族，其道理何如此，禽兽与草木，同时爱的把草木去养禽兽，又忍的人以情

比如山石一体把手足汗头目岂是偏要搏手，足其道理何如此，禽兽与草木同时爱的把禽兽去养，把草木去养禽兽，又忍得人与禽兽同是爱的，在禽兽以养亲与共妻四宴宾客心，又忍得至亲与陆然同时爱的

竹其道理何如此，禽兽与草木同事爱的把草木去养禽兽，又忍得人与禽兽同事爱的载禽兽，以养亲与共，祭祀验兵客心又忍得自亲与路人同事爱的如淡食豆，耕得则生不得者死，不能两全宁旧至亲不救路，人心又忍得这是道理，何该如此极致无身之志

冻豆腐，虾油，豆腐，蒋侍郎，豆腐，杨忠，成豆腐，王太守豆腐成立万豆腐，庆元豆腐，张凯豆腐搭宝豆腐，草木灰能去油污醋能去水垢，豆腐可去够，因为不甘家务没试过，如果能去，估计是利用吸附性

与苏代同样享誉盛名的贵族产区，还有匈牙利的托卡衣，法国阿尔萨斯出产的精选贵腐甜白葡萄酒，还有德国好奥地利出产的逐利精选贵腐天白葡萄酒逐利精选葡萄干贵腐天白葡萄酒也是很有名的贵腐酒

问人心与物同体，如武生源是驯气流通的为之同体，若于仍变异体了，禽树草木亦也矣，而何谓之同体，新生曰你只在感应之机上看乞丐，禽兽草木虽天际，也与我同体的鬼神也与我同体的

草木是春天的炊烟作者韩欣欣在自思维与智慧二零一八年下期，东风几动，大地声音草木抖落掉尘埃，寻着记忆，在时光的轮回里临摹起春天草木通灵，巷门不远，春风化雨，大地萌动

谁说草木无情，为人有情，只是草木一生飘零无主，无法掌控自己的命运。他们顺应自然，在属于自己的季节里离合荣枯。原来草木与人的心情和命运相关，花木温和，慈悲，可寄情养性秋心

蓝草染蓝色倩草红花染红色乌旧叶染冷冷清清的灰草木如蒂姆一般将能量与心意馈赠与人细心的妇人懂得这般馈赠，采摘，调配，浸染，冲洗，晾晒，多少次反复，终于沉淀出古代中国特有的草木染草木，然丝线知秀的山河便在春天里绵延

始至文字乃服一场推魏任伯友于陶堂调民乏罪周发商汤左朝问道垂拱平章爱与离手。陈腐龙枪狭而一体，率兵归王民凤在竹白居时，常画被草木赖籍万方盖茨申发四大五常公文居养，岂敢毁伤女目症结男校才良知过必改德，能莫忘往寒彼短觅世己长尽失可复，气郁难凉