问遍诸天

不会冲击遍境诸天，静天是水灾的上限，一千个中千世界名为大千世界，统游敬天，掌管风灾，摧毁敬天，大千世界无一幸免，但是不会冲击，严胜果实。诸天炎天是风灾的上限，自此以上是三灾不及的超世界

兰陵王点点头，每个世界都是不同的，有三千大世界，也有诸天小世界，咱们所处的就是诸天小世界，昆仑天庭以及灵山则是灵界一环套，一环大世界包裹着诸天小世界中又有灵界不同的世界本源

北方悬天东北方变天，中央军田吕氏春秋所载的九天，与王毅的观点稍有出入，他认为天有九野，分别是指中央军，天东方苍天，东北遍天，北方悬天，西北幽天，西方昊天，西南诸天，南方延天，东南扬天

向利复见向行直播实习威仪详叙诸天人众皆易围绕，富有纵向，非诚虚空放金，色光满虚，空中犹如金云，富似金山向好，无比复建，正向于虚空中做十八遍，这都是你意见上观想起来的

十六、阿修罗心为乐处生死阿修罗是一种德行福报，列于诸天的战神，虽能行善持戒而多嫉妒，称恨好于诸天征战阿修罗心只贪爱权利，才色而不知，超出生死之心。时期龙芯为思念广大资产龙为零

只是内在亲近，在往外的时候还有六个门，通过六个门关照，这个六个门也是非常亲近，能破六欲诸天说，从了解关照自己的内心，心性上的清净跟本难的事项，就能够破除六欲诸天的捆绑

有这样的扇形，会有诸天贤圣会计，我们继续来看朱比丘言如来世尊极为稀有，恭敬父母佛言非，但今日极为稀有，恭敬父母于过去式一层稀有恭敬父母比丘问言过去恭敬歧视云河佛言广西波罗赖国

看看突露露这一层磨磨数据，清有在乎，一盘牛不贬下流影界外英雄诸葛亮夫志当存高远，目先贤绝，情欲尽情，致使数己之志揭然有所存，曾然有所存，取身去其最高自问诸天内存有淹留，何所欲为君何行也不

诸位仁者世尊在波罗奈国仙人住处入野院中三转十二型法轮，一切沙门婆罗门诸天，摩天樊天都未曾转过以四圣帝饶意天上人间增加诸天重，减少阿修罗重各路神天除摩天以外，无不辗转传唱，很快传到大凡天上，樊天也将此则新闻及时做了实况转播

高宗古至人民接任军洪普官总理听狱中在三年子义上号李侧民一时以子路问君子吉修吉已经约如三儿，以后约修及已按人约如三儿，以后约修及以安伯姓修，其以安伯姓妖是其忧病诸天长一四子，因而不君替宅无数，烟而不死，是威贼以战后期禁区的童子将命或问之一者一子于无见及居一未也皆及，以心称病星也

孔子曰天下有道，则里曰征伐自天子诸天下无道，则里曰征伐自诸侯，诸自诸侯诸盖实施西部施以自大夫诸武师西部施以黑山之国命三世西部师与天下与道则。这么在大夫天下有道则殊人不易

其寡过以乎上焉者虽善无争，不信民服从下，焉者虽善不尊，不信民服，从故君此之道本，诸身征诸庶民，考诸三王而不谬，见诸天地而不备，止诸鬼神而无疑百事以私圣人而不惑，至诸鬼神而无疑之天也

孙善无争，不信民夫聪下焉者孙下不尊，不信民夫聪故君子之道本，诸身珍珠树民考诸三王而不命，简诸天地而不废，至诸鬼情而无疑，百事以似圣人而不惑，治诸鬼神而无疑知天也

无从周望，天下有三种烟，几拐过一呼上烟者，虽善无真，不信不尽名服从嫁冤者虽善不尊，不幸民服，从故君子之道。本书生珍珠素名考出三王而不谬，见诸天地而不备自诸鬼神而无疑

其亡天下有三从焉，其寡过医乎上医者上焉者虽善无中，不信民服从下烟者虽善不尊，不信民服从顾君子知道本朱深珍珠福民烤猪三王，而猪命见诸天地而不备，至诸鬼神而无疑百世矣