郁积于心
更新时间:2023-06-10 18:00为您推荐郁积于心免费在线收听下载的内容,其中《《心理拓展训练》17:了解你的情绪》中讲到:“性格内向的人则需要学会暴露和排遣不良情绪,遇到有不愉快的事或者想不通的问题,不要郁积于心,而应该向朋友或者向亲人倾诉,获得他人的劝慰和帮助,使不良情绪适当的得到...”
性格内向的人则需要学会暴露和排遣不良情绪,遇到有不愉快的事或者想不通的问题,不要郁积于心,而应该向朋友或者向亲人倾诉,获得他人的劝慰和帮助,使不良情绪适当的得到发现

《心理拓展训练》17:了解你的情绪
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活血止痛,行气解郁积辛凉血剂打脆黄,活跃止痛,经济解运经济两者力量对黄,活血止痛,情气解郁,气息凉血,密弹碎黄,活血止痛,情气解郁,气息凉血密弹碎黄对带来的预期

理气药(六)
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蜂房能温肾助阳,杀虫解毒,配五红藤无功,可以治疗湿热,郁积日久所化之毒,苦参清热燥湿,针对肠道的湿邪,龙胆草清热燥湿,针对肝经的湿邪,两者相舞湿邪之患,自无留恋之处

230、中医健康养生之万病根治-4
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久咳痰中带血,也可治疗肺痰肺瘀证件久咳不移,咳痰突血,少气气损,阴虚火旺,日久伤肺证件久咳不止,咳嗽吐血,肺生气,肺气虚,则手气懒言。若日久则火旺郁积,肺阴郁伤而陈可言

紫菀汤
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老师听别人说气得吃不下饭,这个并不是夸张生气,容易导致气郁情绪不好的人。他的肝是郁积必劳的消化液在里面出不来了,消化液是促使脾土运化的,他出不来消化就自然不好了

口述中医-名老中医访谈录 070 脾胃篇 春天胃痛怎么办
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闷食舍之守气,又不如曾子之守约,也曰敢问夫子之不动,心与告子之不动,心可得闻与告子曰不得于言,勿求于心,不得于心,勿求于心,可不得于言,勿求于心,不可服之,气之帅也

2022年2月2日李天强诵读孟子公孙丑章句上二次
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末世上之首,且又不如曾子之守约,也曰敢问夫子之动,心与告子之不动,心可得为与告子曰不得于言,无求于心,不得于心,无求于切,不得于心,无求于其可,不等于琰,无求于心

公孙丑章句上91一100遍 2021年7月16日 15:43
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梦施社之手气又不如真子之手,约也曰敢问夫子之不动,心与告子之不动心,可得为鱼告子曰不得于言,不求于心,不得于心,务求语气,不得于心,无求语气可不得语言不求于心,不可复制气之善也

2021年1月5日晨读2遍《孟子•公孙丑上》
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孟氏舍之手气,又不如曾子之守约,也曰敢问夫子之不动,心与告子之不动,心可得文娱告子曰不得于言,无求于心,不得于心,无求于其,不得于心,无穹于其可,不得于言,无穷于心,不可服之气之善也

《孟子.公孙丑章句上》45——50遍
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曰敢问夫子之不动,心与告子之不动,心可得文娱告子曰不得语言,勿求于心,不得于心,勿求于细,不得于心,不求于即可,不得语言,勿求于心,不可复制气之率眼,气体之冲,眼服治治,焉气次焉

孟子.公孙丑章句上2571.8.8
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食品极大丰富,人们为保口府治愈,暴饮暴食而运动反而减少,因摄入多余需要超过了脾的运化能力,也能酿成脾湿,而湿郁积在体内迟早都要化热,这样就要和内热联系在一起,成为湿热

吃错会生病,吃对不吃药(把吃出来的病吃回去)67.第二篇第六章第二节
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跟高维我们也不断连接,这也是在那个高维状态下创造的是高高维实验条件,必归于心情,万法必归于心法,不归于心,情于心法的情,没有意义,不归于心情的,不归于心法的没有意义,必须是在投入原则

宝志禅师禅密思想研讨会(第一部分)刘丰
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单治疗疮之气入腹,而微者有时候肠胃化脓了,梗寨十二指肠的地王调味长期汤下去可解郁积微易曰调味丸,指齿疼血出不止,用调味成鸡汤为末,做蜜丸,儿服之类聚广方义本方条约豆枕,麻疹

辨太阳病脉证并治法上篇10
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每一次开始想象的时候,从玻璃上都满是灰尘,这些灰尘就是抑郁所具有的能量。抑郁的积聚,抑郁积聚者越多,抑郁的能量越大,想象中的灰尘就越多,而想象一次插玻璃抑郁也就会少一些

《意象对话心理治疗》第9章 意象对话的基本方法(P117-P129)12
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原来,他便是当年曾在大街上挥鞭殴打拦轿告状的韩璐在张家浦开枪打死,张举人在县衙屋脊上指挥开枪开炮伤及众勇士被秋莲飞镖击落,房下毙命的衙役和灵的儿子,仇恨郁积在心的何贵,久有报复之念

134掠夺成性再西征 众志成城驱蟊贼(2)
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