欲望十分

总之，原文第一段儿可以解释为在生生死死这件事儿上，因为人们都欲望上追求更好，以至于十分之三的人，长寿十分之三的人，短命十分之三的人本来听好待，正在早死出生入死生之徒，十有三死之徒，十有三人之声，动之死，地义十有三符合，故以其生生之后

至于那些表面上十分民主为民主失从，进而为民意失从的，正当的执政理念，显然不在一个量级和水平上。这个世界民主已经被选票绑架了，选票又被金钱又兼了金钱，又被欲望追逐着欲望，却是一个无底的黑洞

天宵风像浪一样，滚着头，向钢架房冲撞，更加防变白，一阵阵站立摇晃，甚随时多少伞架客男人男哀的客使人的思想退化十分简单，十分原始欲望分解成最简单的元素水，只要有一杯水，哪怕半杯

石铁生随比十三，把欲望引向过程，永远对过程感兴趣而看清对目的的占有便是正当的欲望，使铁生一封家书欲望，使我们勇敢欲望，也使我们迷失。毕淑敏谈怕欲望是生命，忠诚卫士没有了欲望，生命就不存在欲望的强烈程度，显示生命的活跃程度

人生的欲望可以说无穷无尽，生理的欲望，心里的欲望，爱的欲望，被尊重的欲望，成功的欲望，有了欲望，就要求实现欲望部分实现了，又要求全部实现欲望。一时时，现又要求勇曾拥有一个欲望实现了新的欲望

这个过程被一些人称为寻求意义的过程，那么，我们再来假设一些欲望理解的欲望，系统化的欲望，组织的欲望，分析的欲望，寻找联系的欲望，寻找意义的欲望，创立价值系统的欲望

十分的湿度的去出行，但他也通过住在越来越好的行为，对于感觉就是一个女士的对人和社会不好的不多的欲望，不好的过度的用网片和作为自己产生不好的新冬年跑的新冬年又会走越最近不好的意识

在朝廷，曹家没有一个高官在后宫皇后没有争过一次宠张贵妃仗着得宠乐理提出要戒皇后的仪仗出行，而曹皇后并不介意得和欲望行的张贵妃回宫后向仁宗炫耀，仁宗十分生气，狠狠地训斥他扰乱礼仪

欲望我们为什么遭受欲望的折磨，我们为什么要将欲望变成一件令人痛苦的事情，有权利之欲望，有地位之欲望，有声望之欲望，有性之欲望，有积累，财富去欲望，有渴求一辆汽车之欲望等等

归根到底，总结一下这些愿望的话，可以将其分为下面六种感情欲望，安稳的欲望，希望获得安心感，自由的欲望，希望获得刺激感爱的欲望，希望获得爱核心赖重要感的欲望，希望获得认同，成为有价值的存在。成长的欲望，希望超越现在的自己贡献的欲望，希望能够有所贡献

你可以从不同角度选择十项欲望，比如金钱，健，康，家庭，人际关系，或者你也可以从一个角度列出你最想要改变的实践是比如工作或成功对你最渴望的东西，心中要十分明确，尽可能的具体

那些头脑十分活跃的人，拼命的工作不仅仅是为了赚钱，能够让他们热情的工作下去的工东西是那些比炼材欲望更加高尚的理想。他们所从事的是一项迷人的事业平行儿论，我是一个野心奖

荀子这样谈到他的日常经验，欲望无穷，无尽欲望，即使不能穷尽，仍然可以尽于满足欲望，即使不能去掉对欲望的追求，仍然可以加以节制抱有的欲望，即使不能穷尽对欲望的追求，还是可以尽与卖走欲望，即使不能去掉，追求的又不能得到

他不是说自由是说否准你的欲望，就自由的阻力不是阻止了欲望，它是构成了你欲望，它造就了你那种，它修改了你，欲望它修改你欲望本身不是说不是在你实现你欲望的手段这个层面上在做文章

比如在男人和女人的关系中，只有当一个欲望不是针对身体，而是针对另一个人的欲望。也就是说，只有当一个欲望，试图在其他人的欲望中被欲求被爱或被承认的时候，欲望才是人的欲望