圆满赞

因而亦与无限纯有之圆满，意志不一致，无限纯有之圆满意志具有一切力量，当然能把某事圆满起来，若任其有缺陷而不能圆满之。这当然与实之圆满。意志是相违反极，其意志是圆满而又无力去圆满某事，这便又不是圆满的意志

宝藏如来赞叹道善哉善男子，曾有池山菩萨与世间自在光荣来前出发菩提心比与你行持菩提道时，所发诸月无有二之池山菩萨以自己所愿行菩提刑，圆满菩提形后，从此往东越十万个佛土有世界名为

泽若需要有幸福而又值得有幸福，而却不去参与于幸福，这便圆满不起来，因而抑郁无限，存有之圆满，意志不一致，无限存有，只圆满意志，具有一切力量，当然能把某事圆满起来，若任其有缺陷而不能圆满之。这当然与神之圆满意志相违，反极其意志是圆满而又无力去圆满某事

四部曲助力公职人员实现人生价值最大化，治理企业家建立反应基业，助力夫妻建设进步赞同助力期价为开启光明启程，助力长者成就，圆满晚年等等一次步曲，助力公职人员实现人生价值最大化

有一条就是每个人都是圆满巨足的，这不仅仅是说你要相信孩子是圆满的，更重要的是你是否相信你自基石圆满的，只有你先信你自基石圆满的，你才会先信孩子是圆满的，何谓圆满

皇帝是金复兴道德心愿词念姿长，思道德，请接受我不全的德性，让它粥群圆满上善河道，把道德奉献给社会道德，请接受师德的心灵，让他与您融合为一，为人类道德复兴照明镜道德请接受我赞阴的身体，让他未到而工作

开口讨论要问赞成的理由便只是依我看来，人类将来总当有一种共同的言语造成世界，与至于将来通用的是否世界语却无从断定大约或者便从世界与改良更加圆满，或者别有一种更好的出现都未可知

晚年长者既重养生，更重养心，既依靠子孙善赞养，更依靠中华文化的精髓，既乐于居家行善，更乐于引领风向技能，心有所安，更能信心系家族和社会，从而拥有圆满的晚年，老有所养长者既注重养生，更注重养心

得成阿罗汉的国位，不但五佛世家就是十方，一切佛也都赞叹我的神通能力已经达到圆明清净，可以自在无为佛。现在问我们修什么方法才能够圆满通达佛的国地，我是从追寻妄想的起面得到妄念不生，返还到沉沉战战的

上方沙土中菩萨顿北等池辩才安忍超的功德已成最后游者之众菩萨皆恭敬河长礼赞他们亲赌圣联如来身相沙土眷属，诸多圆满庄严，相后俱生大欢喜心各以神便利前往莲花沙土，以供养如来世尊圣联于行注，坐实深广，长舌变赋

为不被波无因果等邪见所蒙蔽大师圆满为玉佛出世世俗政法诗社圆满谓直植欲无上佛法胜利阵法流转圆满，谓之欲佛及弟子依法证的诸果相等，重型不灭，圆满为政教之法，仍在世间流传

是的，完美的人生不是拥有一切，而是在人的一生的不完美和不圆满之中，学会珍惜和所拥有的，并且去宽容人生的不完美，或者不圆满世间的事，就如心理学家研究所说的不圆满，极美好

大将教会人必得用规矩求学的，也必得用规矩演说这一章。世界射箭说文学必须圆满为学，就是为人，并非学庞大，但圆满也有圆满的法，就像射箭要伸自站不正当，拉弓拉在偏处，不但拉不圆满

排人真诚的赞美发掘别人闪光的地方，拿婚礼主持人做一个简单的例子，婚礼上常见的一个道具叫香槟塔，如果两位新人正好倒的酒和杯子一起一般骑婚礼主持人会说香槟到了恰到好处，圆满适量，祝福两位新人圆圆满满，幸福永远

都是在积累修行的资料，福德，智慧两种资粮圆满之前，不可能完全政务空性，福德智慧两种资粮圆满之前不可能完全正物空性，即是以正物了，空性在获得圆满正等绝国位前，即事已正悟了空性在获得圆满正等绝国位前仍惜