缘因

人生最大的悲哀不是没有钱，没有事，也不是没有地位，没有职业等，最大的被爱是无知不明理，世间真相认不清人。我关系变不明，不能知道世界的一切姻缘因果，这是人生最大的被爱

我们必须把故事边缘因为谢志老子里边儿装上了道，尽里边儿是个地动仪，像地球地，动仪，阴阳五行八卦啥都有，是个地动仪，对对外我们呈现是立体的，对外呈现是个罗盘，变成扁平的了

这位有缘因为知道他所需要的员工大多是有技术规定了两分都收购培训的人员所助手的，他们不仅代表这种巨大不可轻一方次的投资，而且通常只能通过数人努力在公司内部产生需要公司等一些流程是商场企业

其中重要条件作为因次要条件为圆，由阴和圆的共同作用构成了一切事物的发生，存在和消亡，就像作物种子是最重要的，因而土地阳光，玉露则是次要的缘因，缘剧组种子才能生根发芽

上手使用的事物来照面，同场所发生的姻缘因缘的整体构成了周围世界的存在。它包含着场所的空间姻缘，让室内存在者来照面，规定了一种给定的空间，成为设置空间，这种空间提供了上手事物的位置，于是我们可以为其制定当下的方向

一个地缘量变期一切的战略规划预测超出这个时间段将变得毫无意义，因为不管你愿不愿意地缘量变息结束之后所引发的一系列质变造就新的地缘因素，都将改变下一步战略规划预测的基础

矿产而日本却是世界上人口密度最大的国家之一，有限土地出产之物亦有限然，年年出生，国民之增加无限国民终多于国产，少于所增之国民终难随之所欲，无法化解的天然生存矛盾是形成日本危机意识的地缘因素

女性缠足的陋习继续存在，他之没有像剃发令一样在全国范围内推广，除了强制推行，收小甚微，再加上康熙为了缓和当时的满汉矛盾，这些缘因之外，还有没有什么更深层次的阴难

同时，在可以预见的将来，中国也不会再有恢复在越南北部统治的想法，只是作为地理相邻的两个独立国家，无论从博弈还是合作的角度，这些都已经成为了地缘因素的历史，都将深深地影响两国的关系好了，随着对南郊州和越南的解读

这信息网格中交互着各种起心动念行为，无论善念或恶念，网格传输，运化，生成各种能量层面的机缘因果，业力在循环至门户，区域，族群，种族，国家乃至更大范围的人类工业，各种能量交互运化信息不是单一维度

这不是说批评家刻意去寻找披露，实在是因为这些边缘性因素导致了文本的自身结构立足于边缘因素。而重新读解文学史的哲学史可以算作是对哲学的藕断丝连哲学中的边缘性因素实际上是某些具有文学性的因素

也不同于偶然论，认为一切都是随机发生的，不可把握佛教对命运的认识，可以用因缘因果四个字来归纳。也就是说，命运之由因感果的过程有一定规律可循，也因为由因感果，所以随时都会因为各种条件的变化而影响结果

一个社会要从农业的系统转变而为商业的系统之际，不仅他的法律工具要全部调整，才能适应新环境，而且所有人民也要经过相当的准备，他们去遵守心法，才具有一种社会的强迫力

不练名利求一份安逸或一份淡泊，也许是上天成全，也许他窥见李清照如此行事，虽则他二人是因朝廷政变临时回到庆祝，但人生境况中的美好便在于山重水复疑无路，柳暗花明又一葱

也就是说，西域三十六国特指天山以南，丛林以东住过，那么山北诸国就应该去掉剩下居士。前国居士后果居师都卫国居师，后城长国小金，富国普类国普雷后果山果玉立诗国淹其国，微虚果玉离果渠离果