远方的信仰

有梦才有远方向前望去，远方是宜人的风景，而梦不仅是追寻着美丽风景的起点，他更是我的信仰引领我奋发努力，拼搏顽强，一路拼击，斩击到达永芳又一次越考，甚至于上次优异成绩的我早已得意忘形，根本没有好好准备，结果可想而知

大地对高山满怀信仰，托起千任也要收获金黄远帆大海，满怀信仰，乘风破浪，也要驶向远方看红梅花儿在寒风中傲然开放，看雪浪花儿在惊涛岸闪烁光芒，看明亮的北斗给夜航者导航，看枯黄的野草，摇曳绿色的梦想，人生的旅途总有起伏跌宕

大地对高山满怀信仰，托起千任也要收获金黄远帆大海，满怀信仰，乘风破浪，也要驶向远方看红梅花儿在寒风中傲然开放，看雪浪花儿在惊涛岸闪烁光芒，看明亮的北斗给夜航者导航，看枯黄的野草，摇曳绿色的梦想，人生的旅途总有起伏跌宕

我们唯一能够依靠的就是灵魂中信仰的希望，能点燃生命之光芒，希望能照亮当下的迷茫，希望将赋予心灵与力量，希望能驱散悲观之绝望，希望能养育情感与身心，希望安抚灵魂，看到远方

让你生活出三世的精彩。第二部分加拿大的诗与远方三远方未必有事。在多伦多打拼的中国移民高晓松说，生活不止眼前的苟且，还有诗和远方的田野。这句时髦的话积累了多少人奔向远方，但是他没有说怎样在远方找到事

有人信仰自我，有人信仰爱情，有人信仰幸福，有人信仰美十有人信仰挡块有人信仰制度有人信仰无神，有人信仰有神，有人信仰，多思明，有人仇信基督，不管什么样的信仰都令人值得尊重，而且任何信仰都需要深入了解，并相信

启蒙把信仰正确的表述为正是这样的意识，因为他谈到信仰时说，那对信仰而言是绝对本质的东西，仍然是信仰自己的意识存在，乃是信仰自己的思想，乃是一个由意识产生出来的东西

都能苟且，后来有了远方，刘邦苟且做了项羽分封的汉王，后来也有了远方，而项羽不能苟且，不肯过江东就自稳在乌江断送了远方。真正的勇敢不是为了某些事壮烈的死去，而是为了某些事卑贱的活着

是客从远方来以我一端起，这里也有一个科从远方来三年前是客从源白，现在又是科从远方来，有一个朋友从远方来了，你我一端起，他带来一块很好的思做的，不给我是谁送给我的

是人世间最大的慈悲，有信仰的人和没信仰的人，还要一种去别式，有信仰的人，天生孤独，没有信仰的人，天然喧闹信的人和不信的人，中间都会有能人和凡夫不同的是性的人信到最后都甘心做凡夫而不信的人

其次，在有信仰的中国人里，有的信仰宗教，有的不信仰宗教信，仰别的东西的，后者的信仰，并不是像西方国家，还有阿拉伯国家的人们一样，有没有信仰，主要是看他信，不信宗教，它只是信仰的一种形式而已

我告诉大家，所有的高层次的信仰，必须都有一个信仰的根基交流，基本信仰基本的信仰也叫人生信仰，而基本的人生信仰往往是以什么为基础，往往是一个本民族的文化作为信仰的基石告诉大家

苏东坡一生的经历是他本性的自然流露，吾尚可陪玉皇大帝眼前见天下，无一个不好人，在不得不奔赴的远方与到不了的远方，他皆享受人生的每一刻时光，且欣赏他一生在远方的几个片段

在世界上也好，在我们国家也好好多民族信仰某一种宗教，比如信仰佛教，伊斯兰教，也有好多个民族信仰，同一种宗教，当然也有同一个民族的人，信仰不同的宗教，或者说也有人不信仰宗教，各种情况都是有的

另外，我们也不能说我们中国人没有信仰，因为任何的人都有信仰，没有信仰，他人生就没有目标，没有意义，只是你信仰的是什么，或者信仰神，或者信仰人或者信仰物，你的信仰超不出来三个方面，要不然你就姓神，要不然你就姓个有权利的人