愿不悟

马氏杰姬笑道可笑至极，如果不是悟林毅家族在今朝的地位，你以为今朝第一勇士会是你悟，林毅原则听了这句话，不愿相信地摇着头，不会的不会对的，我没有靠我爹第一勇士是我自己平本是拿的

一个思想很丰富，而且愿意真正教你的人每天给你讲很多东西，这些东西未必都是从书上看来的，可能很多东西都是自己悟出来的，从书上看得懂东西不一定能记住，而自己悟出来的东西也不一定是错的

我愿唱一份头题，愿年年陪你看佛前的莲花开我参佛悟道不会穿透，那菩提花开的禅意，只为可以修的与你同坐，佛前不在分开，遇见你遇见暖遇见圆，遇见我一生的喜欢，若喜欢余生的路

再通常一些父母控制一些父母公职，一家朋友，供应者呼，我一直如前呼你，只不过你愿意去指向你控制月君子，一名印象君子都容易因为讲婴儿无欲道，只供我面居的一种悟乎，只愿意悟乎什么

初则替兄道友地道公兄弟墓孝在中，财务清愿和声严于忍愤自民或饮食，或坐走长者，先右者后忽人急待，叫人不到急，急到称尊长悟胡明对尊长悟健能六狱长吉区一城下马骑下车过油袋摆布鱼长者利又物作长者作命乃作

佛文化第二章，我们都是为爱而生，敏悟之心，长存发菩提心者需发以下所记之四红誓愿一众生无边是愿度。菩提心以大悲为体，先说杜生二烦恼无尽释愿度愿，一切众生皆能断无尽之烦恼

一个思想很丰富，而且愿意真正教你的人，每天会给你很多东西，这些东西未必都是他从书上看到的，可能是很多东西都是他自己悟出来的，从书上看到的东西不一定能记住，而自己悟出来的东西也不一定是错的

一切有形体的众生，一切有名相的众生，一切有身躯的众生，所有磁性的所有雄性的最后胜者则非胜者，只有天神。所有人类所有悟道中的众生，愿他们无敌意，无危险，无精神的痛苦，无身体的痛苦，愿他们保持快乐，愿你借众生脱离痛苦怨他们不失去以震荡图不获得的一切，愿他们以对个人所造的因果而受伤

树爱第七子，愿衰不作现而好，古其彼悟。老公子愿默志之邪不厌，果人不倦和有欲我哉。子要高级部。我记不记得这部我讲文艺部文史记，我有散步，能改是五一野子。这燕居身炉野鸭炉，野子艳阳胜于日午，衰也就一五

真正的开悟并非循序渐进的他好像深渊一般，你跳或者不跳都是个空。南怀瑾先生在药师经的记事，观众讲若般，若就是形而上的体道体是宇宙万物的根源，也既是悟道之愿，明星见性悟出一个道体

愿王侯盼己王侯盼己难以自禁，攻伐奋起思而奋起而不失，故而不失贵霸王之业，欲以力争经营天下赢天下五年，武王齐国王徐国生死东城身死尚不觉悟，尚不觉而不自责，不自得过矣

普愿让人们懂得凡事不可执着，最要紧的还是要向，还是要像恰好前来的赵州一样，将自己的鞋儿顶在头上，扬长而去的独操向外，将自己的鞋儿顶在头上，扬长而去的独操相悟外的人生态度

所悟于上悟，以史下所悟于下悟，以世上所悟于前，不予先后所悟于后，勿以从前，所悟于右，勿予交于左所悟于左，勿以交于用此之为协举之当诗云乐之君子民之父，母民之所好好之明知所悟物之此之为明知父母

君子有切法之道为常，直而行之，动作不失之备祸作备被，或作被举，或作剧所悟于上悟，以使下悟，以使下所悟于下，无以示上所悟于前悟，以先后后所悟，于后，无以从前，所悟于右

真正聪明的人会使用自己的聪明，那主要是深藏不露不大火候不压心意识用，一定要貌似混后，让人家不演故失云。人人杨紫胖聪明，我被聪明悟一生，但愿我儿与结果无灾，无论到宫