愿歌行

曹丕燕歌行的燕本意可能是燕想之乐的燕，再来解释歌行何谓歌行。楚冰洁先生，且说为所谓歌行，乃是由古乐府发展而来的一种诗体，它与乐府诗的不同表现在既不入乐，又不沿袭乐府古题，但是属于这类性质的诗

呜呼圣皇击圣相香鱼熏鹤刘淳熙公之思文不失后和鱼三五相攀追愿书万本送万过口交流墨右手之船只七十有二代以为风察善玉姐明堂鸡七湖乐府七十四烟歌行并蓄高适开元二十六年，克由从御史大夫张公出赛而还折做烟歌行遇事，事感争术之事，因而贺焉

他保占满腹辛酸之类，尽情倾诉悲愤之情，写下千古绝唱琵琶行来看一下文体知识歌行吟是古代歌曲的三种形式，后成为古代诗歌的题材。捍卫以后的乐府诗提名为歌行的有很多歌行，虽然名称不同，其实并没有严格的区别，可以说歌行一体，歌行一般都由叙事的内容如白居易的长恨歌琵琶行

短歌行四句一节，前文所引的一共有八节，而近月所奏的软歌行只有六节，其中月末，杜谦的一节和月明星期的一节都没有乐府诗集里的第二个短歌行。他说是本词，就是说这一种是曹操本来所写的

多年以前，邀他童年共有的少年天子已经不见少年，已老美人迟暮，他们再也没有资格去回忆完事，他会不会也曾经想起过自己，想起那段美好又安宁的时光，愿歌行不知何时传遍了汉宫

江南汉乐府江南口采莲莲叶和田田鱼戏莲叶间鱼戏莲叶东鱼，戏莲，叶西鱼，戏莲叶，南鱼戏莲叶，北长歌行，汉乐府倾心愿终回朝露待日夕阳春不得泽，万物孙光辉恢弘，华语衰花，叶吹百川，东到海

我们说李白的乐府诗，他的诗歌创作歌行特征是放心无端气势状态，把自己的歌行，气质融入乐府式的创作当中，形成了行云流水的抒情方式，奔腾回旋的动感，巨式的参差，错落音律的跌宕舒展

一个过程，楚生的句调比较雅乐，参差得多，新生的更比楚生参差得多，可见楚生里也有整齐的五言楚调，池里各篇也全然如此，像著名的白头吟白头鹰的作者是卓文君梁辅音愿歌行都是

这里歌行者掀起来看一看，那带一次果肉玉嘴拱快看出又见有啥说，安光闪闪白泣，明明巴结叫到造化宝贝放光里进去又看着亚，原来是心愿吃光硬的，拿紧中水量巴结到哥你，但干事便要留根行者到我怎留根

葛小英先生拟述汉书司马相如传尾骨一再行，五乐府长歌行短歌，行此其意也指出这里的行及乐府行诗即用古典伴奏，且一再行之其烦。音促节可以想见，笔者以为这些论述都把歌行的意思看得过于复杂

在这次，我们介绍王维的五言绝句与七言乐府歌行王维的五言绝句，我们选取四首加以介绍，包括路寨主理馆，辛夷屋和鸟鸣剑厮守七言乐府歌行。我们介绍桃源行宜，门歌和老将行三首

兼职受其未而行，不愿后，其外是副歌行为，副歌是凭借行为凭借诉异地行为异地说话那行为话，那君子无弱而不自得，言在上位不宁，夏在下位不远，上见其他不久，有人走，无怨上不怨，天下不忧，让过境者去金子十足，正骨反求助骑士

不妨事儿没有啥能妨碍他继续赤裸裸的炫耀，每被老员偷革率苦叫短礼福歌行，意思是元九儿这老家伙常常偷学我写诗的风格儿韵律李二十这个小撮子不得不在我的歌行面前苦苦叹息，我比不上白居易，我好服气

那么曾参最善唐的十本儿题材七言歌行，七言绝句，七歌绝缘没有简单来记，曾参七歌绝七言歌行七言绝句，七七在唐代边塞诗中最具有细致成雄，颇多感慨风格的就是高适的边塞诗包式的，它真的冰赛式的特征，擅长描写冰风光，我们还单独去学习了

第九道题曹丕对七言诗的发展有助重大路线，其代表作就是燕歌行七言诗燕歌行这十道题，曹丕为中国是不是做出重大贡献的一种尸体，是七一言师刚才潜力刚讲的曹丕给七爷是时间可行，简直你是解释实业题